中國(guó)傳統(tǒng)園林有著幾千年的悠久歷史，在世界園林史上享有盛名。它利用獨(dú)特的造園藝術(shù)、建筑特色在有限的空間和地域內(nèi)將自然景觀與人造景觀和諧的融合在一起。在當(dāng)今全球化，信息交流日益發(fā)達(dá)、各國(guó)文化相互滲透這個(gè)大背景下，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)、保護(hù)本我，大力發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)園林之風(fēng)。我國(guó)地域遼闊民族眾多，所以園林風(fēng)格特色多樣。園林分南北，景物各千秋。山東濰坊十笏園是中國(guó)北方園林袖珍式建筑也是北方極具代表性的傳統(tǒng)園林。本論文立足于北方園林十笏園，從對(duì)傳統(tǒng)園林的發(fā)展演變著手，了解中國(guó)傳統(tǒng)園林空間從院到園的衍變，分析中國(guó)傳統(tǒng)園林空間特征及成因。深入分析研究十笏園的建筑藝術(shù)、造園藝術(shù)、裝飾藝術(shù)，分析十笏園盛衰的社會(huì)歷史根源以及十笏園與南方私家園林的不同。再深入探求中國(guó)傳統(tǒng)園林的文化內(nèi)涵。其中任何一方面的學(xué)問(wèn)都需要我們長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)、研究和推敲。筆者認(rèn)為，東西方的園林形式和理念需要我們根據(jù)本土文化和自身環(huán)境有借鑒性和選擇性的吸收，這有助于現(xiàn)代園林的健康、有序、良性發(fā)展。深入學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)園林對(duì)近現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從中取其精華并理性分析，將中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園手法和藝術(shù)技巧應(yīng)用到現(xiàn)代建筑和... 

【文章來(lái)源】：青島理工大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

周文王靈臺(tái)遺址

從 三 國(guó) 到 隋 朝 戰(zhàn) 亂 繁 多又 在 虛 華 追 求 享 樂(lè) 之 風(fēng) 的 影響 下 大 興 宮 苑建 筑 ， 并 且建 筑 技術(shù) 和 建 筑 材 料 已 經(jīng) 非 常 發(fā) 達(dá)， 有 著 豐 富 的色 彩 和 優(yōu) 美 的圖 案 裝 飾 。 三國(guó) 時(shí)期 曹 操所 建 銅 雀 臺(tái) 是 很 有 影 響 力 的苑 室 ， 此 臺(tái) 建于 鄆 城 ， 就 是如 今 河 南 臨 漳， 是五 層 閣樓 建 筑 ， 臺(tái) 與 臺(tái) 之 間 設(shè) 有 機(jī)械 設(shè) 備 控 制 放置 或 卸 下 的 類似 浮 橋 的 閣 道， 可見(jiàn) 當(dāng) 時(shí)技 術(shù) 的 精 湛 和 卓 越 。 另 外 ，當(dāng) 時(shí) 盛 行 的 山水 畫(huà) 開(kāi) 始 引 用到 園 林 藝 術(shù) 當(dāng)中 ，為隋 唐山 水 園林 的 發(fā)展 打 下 了基 礎(chǔ)。 2 .1 .1 .3 中國(guó) 傳 統(tǒng)園 林 的第 一 個(gè)高 峰隋唐 時(shí)期 時(shí)間 雖短 ，但 疆 域 遼 闊 、南 北 統(tǒng)一 、經(jīng) 濟(jì) 發(fā)達(dá) ， 中 外 文化 交 流頻 繁 ， 在 我 國(guó)園 林 的 發(fā) 展 史 上 留 下 了 許 多優(yōu) 秀 的 作 品， 使 園 林 建筑 藝 術(shù) 進(jìn) 入 了 成 熟 繁 盛時(shí)期 。 例 如 隋煬 帝 在 洛陽(yáng) 興建 的 西苑 ，是 繼 上林 苑 后 最奢 侈豪 華 的一 座 皇 家園 林。 西 苑 是以 人 工 疊 造 的 山 水 做 為 園 林的 主 要 脈 絡(luò) ，全 園 主 要 水 系龍 鱗 渠 貫 通 十六 個(gè)苑 中 之園 ， 使 每 一 庭 院 三 面 臨 水 ，佇 立 在 綠 叢 中， 形 成 優(yōu) 美 的園 林 山 水 藝 術(shù)， 對(duì)以后 宮苑 的 造就 影 響頗 大 。圖 2 為隋 煬帝 在 洛陽(yáng) 興 建的 西 苑遺 址 。

2人 游 其 中， 穿越 古 今之 意 頓生 。如 圖3 為 西安 城東 驪 山北 麓 的華 清 宮。 圖 3 西 安城 東 驪 山北 麓 的 華清 宮 2 .1 .1 .4 中國(guó) 傳 統(tǒng)園 林的 巔 峰時(shí) 期 到了 明清 時(shí) 期， 國(guó) 家統(tǒng) 一 ， 隨著 經(jīng)濟(jì) 的 發(fā)展 和 思 想文 化的 活 躍， 園 林 的發(fā) 展 已 經(jīng)升 華 到 了完 全 成 熟 的 境 地 �；� 家 園 圃 和 私 人 園 林的 規(guī) 模 和 數(shù) 量都 大 大 超 越 從前 。 清代 康 熙 、 雍 正 、 乾 隆 時(shí) 期 ，園 林 的 興 建 發(fā)展 集 中 于 首 都北 京 ， 如 故 宮御 花園 是 附屬 于 宮 廷 的 御 苑 ， 圓 明 園 、頤 和 園 是 建 立在 郊 區(qū) 風(fēng) 景 勝地 的 皇 家 離 宮。 河北 省 的承 德 山 莊 是 清 代 帝 王 秋 季 狩獵 、 夏 季 避 暑的 好 去 處 。 因此 ， 從 康 熙 到乾 隆時(shí) 期 在這 里 建 造 了 宮 廷 、 廟 宇 、 園林 相 結(jié) 合 的 避暑 山 莊 。 另 外

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)園林之文化關(guān)聯(lián)探析[D]. 戴秋思.重慶大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3573634