從1975年漢寶德對鹿港老街的保護(hù)開始,臺灣地區(qū)的老街保護(hù)已有43年的歷史。臺灣老街保護(hù)從初期的單一物質(zhì)保護(hù)發(fā)展為后期的物質(zhì)與文化并重的全面保護(hù),其發(fā)展歷程值得總結(jié)與研究。老街保護(hù)中通過社區(qū)營造形成居民對地方歷史文化的認(rèn)同,并以此帶動居民參與保護(hù)的工作方式有很高的借鑒價值。本文從定義、分布、歷史沿革及建筑遺產(chǎn)特點四個方面對臺灣老街的基本情況進(jìn)行介紹,并分析了影響老街保護(hù)發(fā)展的主要社會背景。以鹿港老街、大溪老街、剝皮寮老街和三峽老街四個重要案例剖析了臺灣老街保護(hù)的發(fā)展歷程,總結(jié)了臺灣老街保護(hù)模式產(chǎn)生的原因及結(jié)果,并分析社區(qū)營造在推動臺灣老街保護(hù)發(fā)展中起到的作用。兩岸同根同源,希望通過介紹我國臺灣地區(qū)的老街保護(hù)經(jīng)驗,為我國大陸地區(qū)未來更多元的建筑遺產(chǎn)保護(hù)方式提供借鑒。 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：91 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１．１在臺期間調(diào)研的１１條老街（作者自繪）??２０１７年２月至２０１７年６月筆者在臺灣科技大學(xué)建筑系進(jìn)行交換

圖１．３社區(qū)營造的五大面向（圖片來源：作者自繪）??的資源，即滿足社區(qū)居民的需求、經(jīng)營人際關(guān)系、源，即繼承和發(fā)展社區(qū)共同歷史文化，開展文藝“地”指自然資源，即保護(hù)自然環(huán)境和社區(qū)環(huán)境，，區(qū)業(yè)�！啊�

２．３老街的歷史沿革??２．３．１日治之前??＿圓??圖２．?２鹿港不見天街?圖２．?３安平延平街??（圖片來源：ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．?ｔｗｍｅｍｏｒｙ．?ｏｒｇ）?（圖片來源：ｈｔｔｐｓ?：／／ｗｗｗ．?ｐｉｎｔｅｒｅｓｔ．?ｃｏｍ）??據(jù)文獻(xiàn)記載，明末即有大陸閩粵移民大規(guī)模前往臺灣開墾。日治之前指的是??明朝末年至１８９５年清政府向日本割讓臺灣的這段時期。??“一府二鹿三艋舺”是臺灣這一時期的一句諺語，描述的是大陸沿海移民??跨海來臺，一路從臺南府城、鹿港到艋舺，從南到北的發(fā)展歷程。１８世紀(jì)中的??清乾隆、嘉慶年之后，民間產(chǎn)生一府、二鹿、三艋舺三大城鼎足而立的說法、??以上三處皆為清代時期臺灣的大港市，諺語很好地概括了日治之前的老街形成于??當(dāng)時大的港口或市集的情形。一府現(xiàn)存為臺南市安平老街，二鹿現(xiàn)存為彰化縣鹿??港鎮(zhèn)鹿港老街

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]“集體選擇”視野下的城市遺產(chǎn)保護(hù)研究[D]. 沈海虹.同濟(jì)大學(xué) 2006



本文編號：3524648