中國古代風(fēng)景營造歷史悠久,營造的風(fēng)景類型繁多,散落在古代文人山水詩詞和游記當(dāng)中的風(fēng)景營造思想有待挖掘,中國古代文人的山水詩與游記是風(fēng)景營造思想與實(shí)踐的史料來源。長期以來,人們對(duì)風(fēng)景游記中營造體系的認(rèn)知還有待完善。論文以柳宗元的風(fēng)景營造思想與實(shí)踐為研究對(duì)象,以中國古代風(fēng)景營造思想與實(shí)踐的共性理論為前提,在風(fēng)景營造思想層面,著重分析了風(fēng)景游記的歷史演變、歸納了風(fēng)景營造思想之特性;在風(fēng)景營造實(shí)踐層面,以文人風(fēng)景游記中的風(fēng)景營造為基礎(chǔ),結(jié)合典型風(fēng)景案例,總結(jié)古代風(fēng)景游記中蘊(yùn)含的實(shí)踐理念。同時(shí)對(duì)中國風(fēng)景營造要素之間的關(guān)系進(jìn)行分類闡述,從宏觀角度對(duì)城市“八景”體系的個(gè)案進(jìn)行重點(diǎn)分析,從而提煉中國古代風(fēng)景營造理念,總結(jié)歸納風(fēng)景營造思想與風(fēng)景營造實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在柳宗元風(fēng)景營造層面,以永州為例,總結(jié)其風(fēng)景游記中的重點(diǎn),選取部分為營造思想內(nèi)容的研究,從而對(duì)其中蘊(yùn)含的營造思想展開可行性分析,進(jìn)而總結(jié)與提煉出風(fēng)景營造的思想原則與理念。著重總結(jié)柳宗元風(fēng)景營造思想之間的統(tǒng)一性關(guān)系,揭示風(fēng)景營造思想與實(shí)踐之間相互轉(zhuǎn)化、互為指導(dǎo)的脈絡(luò)智慧。在柳宗元風(fēng)景營造實(shí)踐層面,探索柳宗元在瀟湘地區(qū)自然山水間的風(fēng)景營造實(shí)踐的應(yīng)用途徑,... 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：140 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

深山巖居圖

碩士學(xué)位論文學(xué)、地志兩大類。為世人所熟知的風(fēng)著的《水經(jīng)注》，由其內(nèi)容看，它起初史源頭的追溯，給中國古代風(fēng)景營造記載：“園基不拘方向，地勢(shì)自由高低風(fēng)貌的重要性，地志游記《水經(jīng)注》的選址提供了依據(jù)。思想最鮮

徐霞客發(fā)現(xiàn)了巖洞巖的另一中呈現(xiàn)方式——飄渺巖洞巖。此外，徐霞客還發(fā)現(xiàn)有巖洞巖奇觀、巖洞巖異景及仙境蘆笛巖等巖洞風(fēng)景，徐霞客在有“溶洞巖”的地方發(fā)現(xiàn)大自然營造的這一奇異風(fēng)景，便因此隨手而記錄下來畫圖所示（圖2.4），供世人品評(píng)賞析。巖洞巖的分類又極其廣泛，還有仙境蘆笛巖（2.5）等類型。在歷史地段上營造的鐘乳巖類風(fēng)景價(jià)值極高。不僅具有審美價(jià)值，還有藥用價(jià)值，都彌足珍貴。承接巖洞巖這一奇景而言，有些地方還可以看到“鐘乳巖”一類的景觀，“鐘乳巖”是風(fēng)景中藥效價(jià)值極高的一類景觀形式，珍貴至極，營造師對(duì)鐘乳巖風(fēng)景的營造內(nèi)容是發(fā)現(xiàn)它、欣賞它、運(yùn)用它。柳宗元在柳州、永州的風(fēng)景營造中就都有對(duì)鐘乳石景觀的發(fā)掘營造，永州的朝陽巖、柳州馬鞍山上的思柳巖中有鐘乳石（圖 2.6）景觀。柳宗元著《零陵郡復(fù)乳穴記》來記錄鐘乳巖這一風(fēng)景的作用及功效。其再造性的強(qiáng)度很大，在審美價(jià)值上，靜態(tài)欣賞其垂直的石墜子的參差錯(cuò)落美感

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]柳宗元《鈷鉧潭記》中的聲景觀營造經(jīng)驗(yàn)研究[J]. 劉秀麗.  建筑與文化. 2017(08)
[2]通絡(luò):一種以水系貫通城市空間脈絡(luò)的規(guī)劃方法[J]. 李小龍,王樹聲,朱玲,徐玉倩.  城市規(guī)劃. 2017(07)
[3]21世紀(jì)以來國內(nèi)柳宗元教育研究綜述——以CNKI呈現(xiàn)的文獻(xiàn)為中心[J]. 楊智雄,喻錦.  文化創(chuàng)新比較研究. 2017(17)
[4]四望:一種自然山水環(huán)境的體察尋勝方式[J]. 王樹聲,李小龍,蔣苑.  城市規(guī)劃. 2017(05)
[5]一方之望:一種朝暮山水的規(guī)劃模式[J]. 王樹聲,石璐,李小龍.  城市規(guī)劃. 2017(04)
[6]永州歷史山水城市復(fù)興的空間策略[J]. 孫詩萌,蒂姆·希思.  城市設(shè)計(jì). 2016(02)
[7]人居環(huán)境與審美文化——2012年中國建筑學(xué)會(huì)年會(huì)主旨報(bào)告[J]. 吳良鏞.  建筑學(xué)報(bào). 2012(12)
[8]“風(fēng)景”釋義[J]. 楊銳.  中國園林. 2010(09)
[9]從中國“八景”看中國園林的文化意識(shí)[J]. 耿欣,李雄,章俊華.  中國園林. 2009(05)
[10]“八景”文化的起源及其在邊疆民族地區(qū)的發(fā)展——以云南“八景”文化為中心[J]. 周瓊.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)

博士論文
[1]唐代旅游地理研究[D]. 劉勛.華中師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3417279