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論民族村落異地重建中的融合與創(chuàng)新——以鄂溫克獵民新村為例

發(fā)布時(shí)間:2021-09-30 10:17
  民俗的融合與創(chuàng)新是解決民族村落異地重建和民族村落文化傳承兩者矛盾的關(guān)鍵因素。文章以民族民俗為切入點(diǎn),對村落異地重建的建設(shè)策略及途徑做了相關(guān)探討,并從融合與創(chuàng)新角度對重建村傳統(tǒng)民俗的繼承與發(fā)展進(jìn)行論述,最后結(jié)合從原始狩獵部落成功轉(zhuǎn)型為融狩獵民俗、文化旅游等多種形式為一體的鄂溫克獵民新村實(shí)例,從村落建筑形態(tài)、裝飾藝術(shù)、民俗展館、景觀藝術(shù)4個(gè)方面論述其民俗創(chuàng)新的呈現(xiàn)形式與手段,以期為其他民族村落異地重建中傳承與發(fā)展適應(yīng)性難題提供有效的參考和依據(jù)。 

【文章來源】:建筑與文化. 2020,(11)

【文章頁數(shù)】:3 頁

【部分圖文】:

論民族村落異地重建中的融合與創(chuàng)新——以鄂溫克獵民新村為例


楊柳村輕鋼龍骨體系及重建效果(圖片來源:http://www.ikuku.cn/user/6952)

圖片,來源,龍骨,居民區(qū)


圖1 楊柳村輕鋼龍骨體系及重建效果(圖片來源:http://www.ikuku.cn/user/6952)圖3 居民區(qū)建筑鳥瞰(圖片來源:https://m.weibo.cn/6063 5 7 6 4 1 7/4403845209396121)

圖片,來源,居民區(qū),樺樹


圖2 撮羅子建筑(圖片來源:https://m.weibo.cn/6063576417/4384461799580769)圖4 樺樹皮用于建筑界面裝飾(圖片來源:http://travel.qunar.com/p-pl5731600)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從異地重構(gòu)角度談建筑更新過程中的場所性重塑[J]. 謝占宇,王蕾蕾,郝鷗.  沈陽建筑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(06)
[2]易地搬遷與精準(zhǔn)扶貧:寧夏生態(tài)移民再考察[J]. 王曉毅.  新視野. 2017(02)
[3]三江源地區(qū)生態(tài)移民的社會適應(yīng)與社區(qū)文化重建研究[J]. 祁進(jìn)玉.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(03)
[4]中國民俗藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J]. 王瑋,凌繼堯.  創(chuàng)意設(shè)計(jì)源. 2015(02)
[5]論民族地區(qū)城市化進(jìn)程中的民族傳統(tǒng)文化保護(hù)[J]. 范生姣.  貴州社會科學(xué). 2005(04)
[6]中國民俗文化特征論[J]. 蕭放.  寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(02)
[7]西洱河梯級電站建設(shè)和洱海地區(qū)的環(huán)境問題[J]. 李杰富,吳麗霞,楊賀紅.  云南水力發(fā)電. 1986(02)



本文編號:3415662

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