中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與有機(jī)農(nóng)業(yè)關(guān)系之哲學(xué)辨析
本文選題:中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) + 有機(jī)農(nóng)業(yè)。 參考:《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)》2015年碩士論文
【摘要】:本文就傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與有機(jī)農(nóng)業(yè)的關(guān)系為研究對(duì)象,主要從哲學(xué)思辨的角度對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行詳盡的分析,以規(guī)范的研究方法為主要的研究手段,從自然觀、技術(shù)觀、價(jià)值觀和社會(huì)實(shí)踐觀對(duì)兩種農(nóng)業(yè)形式進(jìn)行了深刻的比對(duì)。基于對(duì)文獻(xiàn)的整體和思考,對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行了界定,對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相關(guān)的歷史發(fā)展、內(nèi)涵、外延作出了一個(gè)簡(jiǎn)要的勾勒,并與有機(jī)農(nóng)業(yè)的相關(guān)概念、特點(diǎn)、原則等進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)兩者在農(nóng)業(yè)行為的起始點(diǎn)和發(fā)展路徑上存在著諸多相似與淵源,但是同時(shí)又各自具有不同的側(cè)重點(diǎn),不同的特質(zhì),并就從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了邏輯推演。本文認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)與有機(jī)農(nóng)業(yè)在自然觀哲學(xué)部分,均帶有自然整體論的哲學(xué)特質(zhì),但是分歧之處則是對(duì)于整體論認(rèn)識(shí)的不均衡而產(chǎn)生的,這方面的原因可以被歸納為歷史的、文化的等多種因素,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)以"天人合一"為起點(diǎn),構(gòu)建了一套卓有成效和哲學(xué)意味的農(nóng)業(yè)體系,具有被動(dòng)的、自發(fā)的、模糊的原始性特質(zhì),有機(jī)農(nóng)業(yè)的整體自然觀則較多的來(lái)源于時(shí)代的因素,是人類對(duì)于認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果,是主動(dòng)的人類自律精神的覺醒。承接兩者在自然整體論方面的差異,本文繼續(xù)對(duì)兩者的技術(shù)觀異同進(jìn)行挖掘,重點(diǎn)指出了兩種農(nóng)業(yè)形式在技術(shù)層面均具有尊重生命、尊重自然的特征,并充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與有機(jī)農(nóng)業(yè)在利用物質(zhì)循環(huán)方面的優(yōu)勢(shì)之外,也看到了基于循環(huán)、尊重自然、生命的程度的不同和側(cè)重點(diǎn)的差異,主動(dòng)服從與被動(dòng)應(yīng)用的差異,最后聯(lián)系到技術(shù)異化的現(xiàn)象等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分析。本文還以兩者的價(jià)值觀變遷為脈絡(luò),分析了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,關(guān)于人類對(duì)自然的價(jià)值發(fā)生了不同的變化,有著明顯的轉(zhuǎn)向的思想痕跡,關(guān)于自然價(jià)值的重申,文章進(jìn)行了仔細(xì)的界定,即并非是對(duì)于神秘主義的提倡,也不是妄圖建立"拜自然教",而試圖打破科學(xué)理性獨(dú)尊的格局,意圖通過(guò)分析傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的精神力量的回歸,以強(qiáng)調(diào)推行有機(jī)農(nóng)業(yè)所具有的價(jià)值意義。此外,本文還就現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)的社會(huì)實(shí)踐與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐行為進(jìn)行了對(duì)照,在看到時(shí)代背景的差異的前提下,分析了農(nóng)業(yè)與其相關(guān)的組織模式之間的關(guān)系,嘗試探討現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)所具有的社群修復(fù)功能、社會(huì)信用機(jī)制重建,以此與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社群關(guān)系的形成呼應(yīng),探討了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中作為出發(fā)點(diǎn)的"情"與有機(jī)農(nóng)業(yè)中作為目標(biāo)的"情"轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)路徑,以完成兩種農(nóng)業(yè)形式在社會(huì)觀層面上具有的契合性關(guān)系的論證。
[Abstract]:In this paper, the relationship between traditional agriculture and organic agriculture is studied, the relationship between them is analyzed in detail from the angle of philosophical thinking, and the normative research method is taken as the main research means, and the view of nature and technology is taken as the main research method. The values and social practice view have carried on the profound comparison to the two kinds of agricultural forms. Based on the whole and thinking of the literature, this paper defines the related concepts, gives a brief outline of the historical development, connotation and extension of traditional agriculture, and compares them with the related concepts, characteristics and principles of organic agriculture. It is found that there are many similarities and origins in the starting point and development path of agricultural behavior, but at the same time, they each have different emphases and characteristics, and the development context from traditional agriculture to organic agriculture is logically deduced. This paper holds that both Chinese tradition and organic agriculture have the philosophical characteristics of natural holism in the philosophical part of natural view, but the differences arise from the imbalance of the understanding of holism, which can be summed up as historical. Cultural factors and other factors, the traditional agriculture with the "unity of nature and man" as the starting point, constructed a set of fruitful and philosophical agricultural system, with passive, spontaneous, fuzzy primitive characteristics, The whole view of nature of organic agriculture comes from the factor of the times, which is the result of the deepening of human cognition and the awakening of the self-discipline spirit of human being. Based on the differences between the two in the theory of natural holism, this paper continues to dig out the similarities and differences between the two views of technology, and points out that the two forms of agriculture have the characteristics of respecting life and nature at the technical level. And fully aware of the advantages of traditional agriculture and organic agriculture in the use of material cycles, as well as the differences in the degree and focus of life based on recycling, respect for nature, and active and passive application, Finally, related to the phenomenon of technology alienation and other content for detailed analysis. This paper also analyzes the different changes in the value of human beings to nature in the process of development from traditional agriculture to organic agriculture in the context of the changes in the values of the two, and the obvious changes in the thinking traces, and the reaffirmation of the value of nature. The article has made a careful definition, that is, not advocating mysticism, nor attempting to establish "worship of nature", but trying to break the pattern of scientific rationality, with the intention of analyzing the return of spiritual power in traditional agriculture. In order to emphasize the value meaning of carrying out organic agriculture. In addition, this paper compares the social practice of modern organic agriculture with the practice behavior of Chinese traditional agriculture, and analyzes the relationship between agriculture and its related organization mode on the premise of different background of the times. This paper attempts to explore the social repair function of modern organic agriculture and the reconstruction of social credit mechanism, so that the relationship between modern organic agriculture and traditional agricultural communities can be formed and echoed. This paper discusses the way to realize the transformation of "emotion" in traditional agriculture and "emotion" in organic agriculture, so as to demonstrate the compatibility between the two forms of agriculture on the level of social view.
【學(xué)位授予單位】:南京農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:S-02
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,本文編號(hào):1971385
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