數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)—人類在20世紀末創(chuàng)造的一個科學(xué)技術(shù)神話,已滲透到人類生活的方方面面,改變著人們的存在狀態(tài)。人性也因此發(fā)生著質(zhì)的變化。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)給人性提供了一個充分展示的平臺,它融入了情感內(nèi)涵、塑造了人類新環(huán)境并滲透著主體性,充分彰顯了其人性化的一面。因此,人的好奇心、求知欲、情感交流需要以及表現(xiàn)欲等都得到了充分張揚、促進了人性的發(fā)展。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)作為一種技術(shù),本身就是一把雙刃劍,在促進人性發(fā)展的同時其種種弊端也顯現(xiàn)出來。首先,數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身顯現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)信息污染、網(wǎng)絡(luò)安全危機、網(wǎng)絡(luò)沉溺等網(wǎng)際符號異化危機:其次,人在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中,人性的發(fā)展也出現(xiàn)了異化危機,主要表現(xiàn)為人的理性的弱化。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與人性的雙重異化的文化根源是技術(shù)與人文的沖突;“信息崇拜”的負效應(yīng)、黑客哲學(xué)的泛化、網(wǎng)絡(luò)空間觀念的誤區(qū)以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問題的復(fù)雜性是導(dǎo)致他們異化的倫理文化原因�；谝陨显�,為了克服數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人性的異化,每一個生活在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代的人應(yīng)該自覺培育起網(wǎng)絡(luò)時代的人文精神、樹立網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理意識和從責(zé)任原則出發(fā)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)責(zé)任倫理體系。 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
文獻綜述
引言
一、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人性及其發(fā)展概述
    （一） 數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)概述
        1、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的內(nèi)涵
        2、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特征
        3、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深遠意義
    （二） 人性及其發(fā)展概述
        1、人性概念的界定
        2、人性結(jié)構(gòu)
        3、人的需要和人性
        4、人性的發(fā)展
二、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人性發(fā)展
    （一） 數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人性化與人性化發(fā)展
        1、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人性化的彰顯
        2、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進了人性的發(fā)展
    （二） 數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人性的異化危機
        1、"異化"與"技術(shù)異化"概念分析
        2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的異化-----網(wǎng)際符號異化
        3、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)異化下的人性異化
三、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人性異化危機原因簡析和對策研究
    （一） 數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人性異化危機原因簡析
        1、技術(shù)與人文的沖突
        2、"信息崇拜"的負效應(yīng)
        3、黑客哲學(xué)的泛化
        4、網(wǎng)絡(luò)空間觀念的誤區(qū)
        5、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問題的復(fù)雜性
    （二） 克服數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人性異化危機的對策
        1、培育數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代的人文精神
        2、樹立網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理意識,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)責(zé)任倫理體系
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]人的發(fā)展中數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的作用及負面影響[J]. 周興芳,陳麗芳,宋雪霞.  龍巖學(xué)院學(xué)報. 2006(02)
[2]數(shù)字技術(shù)與人的發(fā)展[J]. 張桂芳.  學(xué)術(shù)論壇. 2005(12)
[3]論網(wǎng)絡(luò)群體與人的發(fā)展[J]. 鄭永廷,昝玉林.  思想理論教育導(dǎo)刊. 2005(12)
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[6]技術(shù):人的內(nèi)在本質(zhì)的外在展現(xiàn)——兼答技術(shù)既不是魔鬼也不是天使[J]. 曹前有.  自然辯證法研究. 2005(04)
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博士論文
[1]賽博空間與網(wǎng)際互動——從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到人的生活世界[D]. 劉丹鶴.復(fù)旦大學(xué) 2004
[2]人性發(fā)展與制度創(chuàng)新[D]. 彭志勇.中共中央黨校 2003

碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)世界與人性的真實再現(xiàn)[D]. 張舒陽.大連理工大學(xué) 2006
[2]虛擬現(xiàn)實技術(shù)與人的存在狀態(tài)[D]. 賈雪峰.首都師范大學(xué) 2005
[3]論數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人的全面發(fā)展[D]. 周興芳.福建師范大學(xué) 2003



本文編號：3137565