本文關(guān)鍵詞：“道”與“技”關(guān)系視角下技術(shù)異化的解讀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：技術(shù)與人類(lèi)的發(fā)展息息相關(guān),人類(lèi)幾千年的文明史,實(shí)際就是一部技術(shù)的發(fā)展與變革史�，F(xiàn)代社會(huì),技術(shù)一方面給人類(lèi)帶來(lái)了豐富的物質(zhì)財(cái)富,另一方面也伴生出人類(lèi)的生存困境。不合理的技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)致技術(shù)異化問(wèn)題日益加重,對(duì)技術(shù)異化的研究一直是技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的重要課題。本文從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“道”與“技”的關(guān)系入手,對(duì)技術(shù)異化進(jìn)行全新解讀,以期為技術(shù)異化研究提供一定借鑒。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中,“道”是本體也是規(guī)律。當(dāng)“道”作用于人類(lèi)社會(huì)時(shí),又被看作是人類(lèi)社會(huì)的準(zhǔn)則與規(guī)范。技術(shù)在中國(guó)古代,是包含“技”、“術(shù)”、“伎”、“藝”、“巧”、“工”等核心詞語(yǔ)的一群詞,可分為人文之技與生產(chǎn)之技�！暗馈迸c“技”在中國(guó)古代關(guān)系密切,在諸多學(xué)派中都存在著以“道”馭“技”、“道”“技”合一的思想。從技術(shù)哲學(xué)視角分析,“技”是依照人的意志制定的適于生產(chǎn)生活的勞作方式與路徑,而“道”則是遵從自然規(guī)律,符合社會(huì)要求的最適宜的一種勞動(dòng)方式和路徑�！暗馈笔恰凹肌钡睦硐刖辰�,對(duì)“技”的發(fā)展進(jìn)行約束與引導(dǎo)。現(xiàn)代哲學(xué)以古代哲學(xué)為基礎(chǔ),是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)視角下的“道”、“技”關(guān)系的升華,使其更符合現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)以及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。從“道”與“技”關(guān)系角度研究技術(shù)異化問(wèn)題具有理論意義及現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在找到“道”、“技”關(guān)系與技術(shù)異化問(wèn)題的契合點(diǎn)。在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與分析的基礎(chǔ)上,了解國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,對(duì)“道”與“技”以及技術(shù)異化問(wèn)題進(jìn)行基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí),并從“道”與“技”的關(guān)系視角對(duì)技術(shù)異化問(wèn)題做出新的解讀。首先,從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)及現(xiàn)代技術(shù)哲學(xué)視角下,分別分析“道”與“技”的內(nèi)涵及關(guān)系,為全文奠定理論基礎(chǔ)。其次,分析技術(shù)應(yīng)用的兩面性。既要看到技術(shù)活動(dòng)帶來(lái)的人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,也有技術(shù)的不合理應(yīng)用而造成的技術(shù)異化問(wèn)題,并在“道”與“技”的關(guān)系視角下分析技術(shù)異化的實(shí)質(zhì)。最后,挖掘“道”、“技”關(guān)系理論對(duì)弱化技術(shù)異化問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義,提出“道”、“技”關(guān)系對(duì)弱化技術(shù)異化的啟示。重新喚回我國(guó)傳統(tǒng)的工匠精神,使現(xiàn)代技術(shù)活動(dòng)能夠趨向“道”“技”合一。早日達(dá)到“中國(guó)制造2025”制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo),并真正由“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”。
【關(guān)鍵詞】：“道”與“技” 技術(shù)異化 弱化
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：N02;F124.3;F424
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-15
• 一、研究背景與研究意義9-10
• （一）研究背景9-10
• （二）研究意義10
• 二、研究現(xiàn)狀10-13
• （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-13
• （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀13
• 三、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)13-15
• 第一章“道”與“技”的內(nèi)涵及其關(guān)系理論15-22
• 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)視野下的“道”與“技”15-17
• 一、“道”的內(nèi)涵15-16
• 二、“技”的內(nèi)涵16-17
• 三、“道”與“技”的關(guān)系理論17
• 第二節(jié) 技術(shù)哲學(xué)視野下的“道”與“技”17-22
• 一、“道”與“技”的現(xiàn)代發(fā)展17-18
• 二、“道”——“技”的理想境界18-19
• 三、由“技”至“道”的體悟19-20
• 四、“道”對(duì)“技”的引導(dǎo)20-22
• 第二章“道”與“技”視角下的技術(shù)異化22-32
• 第一節(jié) 現(xiàn)代技術(shù)審視22-25
• 一、技術(shù)的本質(zhì)22-23
• 二、技術(shù)價(jià)值論23-25
• 第二節(jié)“道”與“技”關(guān)系是剖析技術(shù)異化的基礎(chǔ)25-27
• 一、“道”“技”相離：此“技”乃“機(jī)”25-26
• 二、“道”“技”相離的后果——技術(shù)異化26-27
• 三、有“道”之“技”——弱化技術(shù)異化的根本27
• 第三節(jié)“道”與“技”視角下技術(shù)異化的實(shí)質(zhì)27-32
• 一、“道”之本體性的破壞28-29
• 二、“道”之規(guī)律性的違背29-32
• 第三章“道”與“技”視角下弱化技術(shù)異化的現(xiàn)實(shí)思考32-41
• 第一節(jié)“道”與“技”關(guān)系對(duì)弱化技術(shù)異化的啟發(fā)32-34
• 一、以“道”馭“技”——中國(guó)文化特色的技術(shù)倫理32-33
• 二、順應(yīng)自然——中國(guó)文化傳統(tǒng)的技術(shù)與自然33
• 三、經(jīng)世致用——中國(guó)文化傳統(tǒng)的技術(shù)與社會(huì)33-34
• 第二節(jié) 現(xiàn)代技術(shù)對(duì)“道”的訴求34-37
• 一、“工匠精神”對(duì)“道”的回歸34-36
• 二、“中國(guó)制造”對(duì)“道”的追求36-37
• 第三節(jié)“道”與“技”關(guān)系對(duì)弱化技術(shù)異化的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)37-41
• 一、創(chuàng)造良好尋“道”環(huán)境37-38
• 二、樹(shù)立正確尋“道”觀念38-40
• 三、建立健全尋“道”保障40-41
• 結(jié)語(yǔ)41-42
• 致謝42-43
• 參考文獻(xiàn)43-47
• 附錄47

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：“道”與“技”關(guān)系視角下技術(shù)異化的解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：466558