新中國成立以來,我國對自然生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展關系的認識經(jīng)歷了初期的"綠水青山"換取"金山銀山",到后來的保護"綠水青山"發(fā)展"金山銀山",直至當前的"綠水青山就是金山銀山"三個階段,這是對自然生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展辯證關系認識的演變歷程。"綠水青山"和"金山銀山"都是生產(chǎn)力,前者是自然生產(chǎn)力,后者是社會生產(chǎn)力,只有二者相統(tǒng)一,才能促進社會人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟模式的探索就是將自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力有機融合的結果。完善生態(tài)文明保護制度,加強生態(tài)文明建設,才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。 

【文章來源】：西部林業(yè)科學. 2020,49(02)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
1 “綠水青山”和“金山銀山”關系認識的三個階段
2 “綠水青山就是金山銀山”與生產(chǎn)力
3 “綠水青山就是金山銀山”與民生福祉
4 生態(tài)經(jīng)濟與經(jīng)濟發(fā)展模式
    4.1 生態(tài)經(jīng)濟是全新的經(jīng)濟發(fā)展模式
    4.2 生態(tài)文明制度建設是發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的保障



本文編號：3223850