在西方中心論的話語邏輯中,西方現(xiàn)代化模式是唯一和普世的,但馬克思通過對資本主義生產(chǎn)方式的研究揭示了現(xiàn)代化道路是多元的。中國在對世界現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的"循常"中逐漸"超越"并初步構(gòu)建了現(xiàn)代化的"中國方案",其核心內(nèi)容體現(xiàn)為"五個堅持",并開啟了由"中國向度"到"世界向度"的深入探索,具有了"改變中國"與"改變世界"的雙重價值。 

【文章來源】：理論導刊. 2020,(09)北大核心

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“同一”還是“多元”:現(xiàn)代化“中國方案”的生成邏輯
    （一）馬克思關于現(xiàn)代化的思想是現(xiàn)代化“中國方案”生成的理論邏輯
    （二）中國近代百年現(xiàn)代化探索是現(xiàn)代化“中國方案”生成的實踐邏輯
二、“循常”與“超越”的統(tǒng)一:現(xiàn)代化“中國方案”的特質(zhì)內(nèi)涵
    （一）堅持社會主義的現(xiàn)代化道路選擇
    （二）堅持“以人民為中心”的現(xiàn)代化目標指向
    （三）堅持生態(tài)文明的現(xiàn)代化時代指向
    （四）堅持全面發(fā)展的現(xiàn)代化路徑構(gòu)建
    （五）堅持和平共贏的現(xiàn)代化發(fā)展理念
三、“中國向度”與“世界向度”的雙重價值:現(xiàn)代化“中國方案“的時代價值
    （一）堅持現(xiàn)代化發(fā)展的客觀規(guī)律與主觀價值選擇的辯證統(tǒng)一，打破了現(xiàn)代化即西方化的“西方中心論”
    （二）在傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代三重疊加中實現(xiàn)價值融合，打破了西方現(xiàn)代化的“歷史終結(jié)論”
    （三）堅持走人與自然和諧共生的現(xiàn)代化之路，在揚棄并超越工業(yè)文明的征途中開啟了生態(tài)文明新時代


【參考文獻】：
期刊論文
[1]關于中國特色社會主義現(xiàn)代化的若干分析[J]. 華林,趙秀文.  馬克思主義研究. 2003(02)



本文編號：3084026