本文關(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視域下的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

從馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)角度看,當(dāng)下的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有超出馬克思主義的解釋邏輯。因?yàn)?資本的掠奪本性和整體無理性仍是危機(jī)的客觀根源,社會(huì)達(dá)爾文主義思想及其在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的變種仍是危機(jī)的精神根源。但與馬克思、列寧時(shí)代不同的是,這次危機(jī)爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已由資本帝國(guó)主義發(fā)展為金融帝國(guó)主義。我們必須充分認(rèn)識(shí)這一時(shí)代特征,重申馬克思主義的整體主義和歷史主義原則。

第26卷第1期2010年1月商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)

JOURNALOFSHANGQIUTEACHERSCOLLEGEVo.l26 No.1January.2010

馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視域下的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

劉仁營(yíng) 裘白蓮

摘 要:

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(1 江西師范大學(xué),江西南昌330022;2 華東交通大學(xué),江西南昌330013)

從馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)角度看,當(dāng)下的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有超出馬克思主義的解釋邏

輯。因?yàn)?資本的掠奪本性和整體無理性仍是危機(jī)的客觀根源,社會(huì)達(dá)爾文主義思想及其在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的變種仍是危機(jī)的精神根源。但與馬克思、列寧時(shí)代不同的是,這次危機(jī)爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已由資本帝國(guó)主義發(fā)展為金融資本主義。我們必須在充分認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上,重申馬克思主義的整體主義和歷史主義原則。

關(guān)鍵詞:

馬克思主義;經(jīng)濟(jì)哲學(xué);世界經(jīng)濟(jì)危機(jī);根源;歷史終結(jié)論

F039 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3600(2010)01-0088-05

不能解釋當(dāng)前的危機(jī),并指出了自己的具體看法。例如郎咸平認(rèn)為根源在于資本主義靈魂喪失,張維迎認(rèn)為根源在于美國(guó)政府的貨幣濫發(fā),格林斯潘認(rèn)為根源在于風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控計(jì)算機(jī)中的信息陳舊,美國(guó) 時(shí)代 雜志認(rèn)為根源在于 人性的貪婪 ,等等。還有一種觀點(diǎn)是馬克思主義和左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn),認(rèn)為當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)不僅沒有超出馬克思的解釋范圍,而且是對(duì)它的再次論證。持這種觀點(diǎn)的國(guó)內(nèi)學(xué)者包括趙磊、吳易風(fēng)、李慎明、許建康等,國(guó)外學(xué)者包括大衛(wèi) 科茲、邁克爾 赫德森、廖子光等。第三種觀點(diǎn)是國(guó)內(nèi)個(gè)別左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn),它在承認(rèn)馬克思理論的解釋力的前提下,強(qiáng)調(diào)危機(jī)本質(zhì)上主要源于虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的矛盾, 資本論 提供的只是解開問題的理論基石和出發(fā)點(diǎn),而不是現(xiàn)成答案

[1]

中圖分類號(hào):

一、信息化時(shí)代的經(jīng)濟(jì)危機(jī):沒有超越馬克思的邏輯

全球化的發(fā)展曾讓些許人以為世界已經(jīng)風(fēng)平浪靜了,美國(guó)人托馬斯 弗里德曼甚至于2006年樂觀地認(rèn)為 世界是平的 了,因?yàn)殡S著現(xiàn)代信息技術(shù)和軟件技術(shù)的發(fā)展,世界交往已經(jīng)暢通無阻,不會(huì)有任何障礙了。而沒過三載,2009年另一位美國(guó)學(xué)者戴維 斯密克便駁斥了這種看法,認(rèn)為在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域也許相對(duì) 扁平 ,但在國(guó)際金融領(lǐng)域絕不是如此,而毋寧說 世界是彎的 。變化為何如此之大?因?yàn)檫@中間爆發(fā)了一場(chǎng)令許多人意想不到的大危機(jī)。危機(jī)讓許多人從幻覺中走出來,重新認(rèn)識(shí)到世界的不確定性。但危機(jī)又是怎樣爆發(fā)的,應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)它呢?特別是危機(jī)問題的專家馬克思,預(yù)見到了這場(chǎng)危機(jī)嗎?我們超越馬克思的時(shí)代有多遠(yuǎn)?此類問題開始縈繞在人們頭腦,以至馬克思的理論再度成為世界關(guān)注的熱點(diǎn)。

對(duì)于馬克思的理論能否解釋當(dāng)前危機(jī),國(guó)內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜。概言之,大體包括三種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)是自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn),認(rèn)為馬克思的理論

收稿日期:2009-07-16

。

依筆者之見,經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源不能看作是一種抽象價(jià)值觀,例如資本家精神的喪失;也不能看作某些引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)象,例如計(jì)算機(jī)信息、利率政策和貨幣政策的調(diào)整;也不能看作是一種抽象的人性論,例如華爾街金融大鱷的貪婪和自私。這些觀點(diǎn)當(dāng)然不能說毫無道理,甚至從微觀分析的角度看,還

基金項(xiàng)目:江西省社會(huì)科學(xué) 十一五 規(guī)劃項(xiàng)目 馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀 (編號(hào):08ZX14)。作者簡(jiǎn)介:劉仁營(yíng)(1977-),男,山東青島人,副教授、博士,主要從事經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理哲學(xué)研究。

  本文關(guān)鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視域下的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。