發(fā)布時(shí)間：2021-10-08 07:36

　　頻繁的生態(tài)環(huán)境問題喚起了近年來(lái)人們對(duì)生態(tài)的持續(xù)關(guān)注,生態(tài)文明及生態(tài)文明發(fā)展開始受到人們的重視。生態(tài)文明是人類文明歷史發(fā)展的新高度與新階段,它是對(duì)理性的文明追求的結(jié)果,是實(shí)現(xiàn)全方位可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)力支撐和保障。從黨的十六大建設(shè)生態(tài)文明思想萌芽開始,到黨的十八大將生態(tài)文明發(fā)展提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面的“五位一體”,生態(tài)文明發(fā)展在我國(guó)各地、各行業(yè)興起。生態(tài)旅游是秉持可持續(xù)發(fā)展的原則,采用生態(tài)友好的方式,開展的旅游方式。在本質(zhì)上,生態(tài)旅游和生態(tài)文明具有一致性,二者互促共進(jìn)。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)研究表明,生態(tài)旅游對(duì)生態(tài)文明發(fā)展有一定驅(qū)動(dòng)作用�；诖�,筆者以生態(tài)旅游為切入點(diǎn),從生態(tài)旅游分別作用于生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為、生態(tài)管理、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)制度和生態(tài)產(chǎn)業(yè)等生態(tài)文明的要素,建立了二者互促共進(jìn)的關(guān)系模型。文章以恭城為研究對(duì)象,對(duì)恭城的生態(tài)文明和生態(tài)旅游發(fā)展進(jìn)行較為精深的研究,通過文獻(xiàn)與理論研究等方法,梳理總結(jié)出相關(guān)生態(tài)旅游作用于生態(tài)文明發(fā)展的理論作為全文支撐。通過田野調(diào)查、問卷等方法對(duì)恭城生態(tài)文明發(fā)展和生態(tài)旅游發(fā)展有了深層次掌握,對(duì)搜集到的信息進(jìn)行反復(fù)整合、梳理,建立了以推力、支持力和引力的驅(qū)動(dòng)系統(tǒng),通過實(shí)證,剖析恭城生... 

【文章來(lái)源】：桂林理工大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

018年恭城第一、二、三產(chǎn)業(yè)占全縣生產(chǎn)總值的比重第一產(chǎn)業(yè)方面，恭城在近幾年調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)行規(guī)�；蛥^(qū)域化統(tǒng)籌建設(shè)


本文編號(hào)：3423711