本文關(guān)鍵詞：馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)微 馬克思雖然沒(méi)有對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行專門的論述， 但他的著作中卻包含著豐 富而深刻的生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想。本文通過(guò)分析馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的歷史背景， 挖掘和梳理了馬克思的生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想：生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)維（生態(tài)技術(shù)） 、生 態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)維（可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)） 、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度維（生態(tài)政治） 、 生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化維（生態(tài)文明） ，這些都為我國(guó)解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題

提供了重 要啟示。 關(guān)鍵詞：馬克思 生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想 啟示 面對(duì)全球性的生態(tài)危機(jī)， 人類在審視發(fā)展歷程的同時(shí)，也在探索新的發(fā)展模 式。 深入挖掘和梳理馬克思的生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想，不僅體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)馬克思主義新理 論的召喚，更為今天人們解決生態(tài)危機(jī)提供了學(xué)理支持。 馬克思生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的歷史背景 要理解馬克思的生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想，就必須考察馬克思時(shí)代的生態(tài)現(xiàn)實(shí)。在馬克 思生活的時(shí)代， 人與人之間的矛盾成為社會(huì)最突出的問(wèn)題，它壓倒了人與自然之 間的對(duì)立和矛盾，但后者依然與前者在時(shí)空上并存著。當(dāng)時(shí)，生態(tài)危機(jī)雖沒(méi)有全 面表現(xiàn)出來(lái)，但已初見(jiàn)端倪，許多與馬克思同時(shí)代的人都看到了這一點(diǎn)，，他們?cè)?盡地描述了惡化了的生態(tài)環(huán)境，并表達(dá)了對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的隱憂。美國(guó)人喬 治· P· 馬什在他的著作 《人與自然》 中首次詳盡地描述了人類文明對(duì)自然的破壞性 影響�！叭祟惖男袨閿_亂打破了自然建立在有機(jī)界和無(wú)機(jī)界之間的聯(lián)系和平衡， 自然自身報(bào)復(fù)入侵者， 把滿目荒涼和瘡痍呈現(xiàn)給人們。 ”德國(guó)人卡爾· 弗臘斯 （Karl Fraas）也積極地倡導(dǎo)國(guó)家要保護(hù)森林。他考察了人類活動(dòng)和農(nóng)業(yè)耕作對(duì)自然環(huán) 境的影響，其著作《各個(gè)時(shí)代的氣候和植物界》的結(jié)論就是：人類在同自然打交 道時(shí)，如果不是有意識(shí)地加以控制，接踵而來(lái)的就是土地的荒蕪。馬克思對(duì)卡 爾· 弗臘斯非常感興趣，稱他是“達(dá)爾文以前的達(dá)爾文主義者”，是一個(gè)有“不自覺(jué) 社會(huì)主義傾向”的人，并把他的著作《各個(gè)時(shí)代的氣候和植物界》與《農(nóng)業(yè)史》 推薦給恩格斯。恩格斯在《自然辯證法》中就利用了弗臘斯的思想，描繪了人與 自然的矛盾：“我們不要陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利， 自然界都報(bào)復(fù)了我們�！� 在親眼目睹社會(huì)變革給自然生態(tài)環(huán)境造成的重大影響的同時(shí)， 馬克思在調(diào)查 研究的基礎(chǔ)上， 對(duì)資本主義社會(huì)生態(tài)惡化的現(xiàn)實(shí)及其造成的社會(huì)危害進(jìn)行了無(wú)情 的揭露，并提出了資本主義制度是生態(tài)惡化的根源。 首先，馬克思揭露了資本主義生產(chǎn)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞。他指出，在資本 主義社會(huì)，“文明和產(chǎn)業(yè)的整個(gè)發(fā)展，對(duì)森林的破壞從來(lái)就起很大的作用，對(duì)比 之下，對(duì)森林的養(yǎng)護(hù)和生產(chǎn)，簡(jiǎn)直不起作用�！薄百Y本主義農(nóng)業(yè)的任何進(jìn)步，都不 僅是掠奪勞動(dòng)者的技巧的進(jìn)步， 而且是掠奪土地肥力持久源泉的進(jìn)步，在一定時(shí) 期內(nèi)提高土地肥力的任何進(jìn)步，同時(shí)也是破壞土地肥力持久源泉的進(jìn)步�！� 其次， 馬克思還深刻揭露了資本主義生產(chǎn)條件下惡劣的工作和生活環(huán)境對(duì)人 的身心摧殘。他指出，在資本主義異化勞動(dòng)的條件下，工人的生產(chǎn)與生活條件是 極其低劣的，與人的正常需要處于異化的對(duì)峙狀態(tài)。“人為的高溫，充滿原料碎 屑的空氣，震耳欲聾的喧囂等等，都同樣地?fù)p害著人的一切感官，更不用說(shuō)在密 集的機(jī)器中間所冒的生命危險(xiǎn)了�！薄昂翢o(wú)疑問(wèn)，傷寒病持續(xù)和蔓延的原因，是人 們住得過(guò)于擁擠和住房骯臟不堪。”同時(shí)，馬克思還看到了嚴(yán)重的食品和藥物污 染對(duì)工人身體健康的危害。馬克思指出：“愛(ài)爾蘭人只知道一種需要，就是吃的 需要，而且只知道吃馬鈴薯，而且只是腐爛的馬鈴薯，最壞的馬鈴薯�！薄肮と速I 的土豆多半是質(zhì)量很差的，蔬菜也不新鮮，干酪是質(zhì)量很壞的陳貨，豬

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