本文關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的概念與機(jī)制，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的概念與機(jī)制

●孟慶民

(北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系,北京　100871)

內(nèi)容提要:20世紀(jì)下半葉,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化卓有成效地推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。本文在吸收已有研究的基礎(chǔ)上,比較

系統(tǒng)的論述了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的理論概念。。指出客觀動(dòng)力機(jī)制是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的規(guī)律,主體組織機(jī)制是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的“變壓器”。

關(guān)鍵詞:區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化　客觀動(dòng)力機(jī)制　主體組織機(jī)制。中圖分類號(hào):F127　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A　　文章編號(hào):1003-)--　　之一,信息化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,重要。目前,,科學(xué),積極發(fā)展國家內(nèi)部的、國家之間的乃至全球性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化,對(duì)于我國在全球化和信息化浪潮中再展雄風(fēng),具有非常重要的意義。

一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的概念

綜觀眾多區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的研究,對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的內(nèi)涵爭論較多,并且概念上運(yùn)用不一致。從國際經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)一體化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、空間一體化、經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化、區(qū)域集團(tuán)化、區(qū)域一體化到經(jīng)濟(jì)全球化。因此,正確的認(rèn)識(shí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化,既具有理論上的重要意義,也是我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放的需要。

11國外有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的研究。國外有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化研究中,被廣泛引用并得到首肯的是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝拉巴拉薩(Balassa1bela)在1961年提出的:我們建議將經(jīng)濟(jì)一體化定義為既是一個(gè)過程,又是一種狀態(tài)。就過程而言,它包括旨在消除各國經(jīng)濟(jì)單位之間差別的種種舉措:就狀態(tài)而言,則表現(xiàn)為各國間各種形式的差別待遇的消失①②。在《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》里,他進(jìn)一步解釋道“:在經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)里‘,經(jīng)濟(jì)一體化’這個(gè)術(shù)語卻沒有明確的含義。一方面,兩個(gè)獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)之間,如果存在貿(mào)易關(guān)系就可認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)一體化;另一方面‘,經(jīng)濟(jì)一體化’又是各國經(jīng)濟(jì)之間的完全聯(lián)合�！�(jīng)濟(jì)一體化的形式多種多樣,代表著不同的經(jīng)濟(jì)一體化的程度。在一種自由貿(mào)易區(qū)里,參加國之間的關(guān)稅和進(jìn)口數(shù)量限制被取消了,但每個(gè)國家都保留著自己對(duì)非成員國的關(guān)稅。共同市場又超過了關(guān)稅同盟,因?yàn)樗�保證生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)。而經(jīng)濟(jì)同盟則把對(duì)商品和要素流動(dòng)的抑制與對(duì)各種國民經(jīng)濟(jì)政策的某種程度的協(xié)調(diào)結(jié)合起來,以減少由于這些政策的不一致而造成的歧視。最后,完全的統(tǒng)一體化意味著統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)政策,其最高形式是建立一個(gè)超國家的權(quán)威機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)的決定對(duì)所有的成員國都有約束力”。

而經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗歷次 馬克魯普(Machlup1Fritz)則批評(píng):它的主詞是經(jīng)濟(jì)一體化,都只說明不同國家加入一個(gè)經(jīng)濟(jì)集

;,也可以有各國之間的;后者又分為區(qū)域性的和次區(qū)域性的。還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同意經(jīng)濟(jì)一體化作為過程和狀態(tài)的解釋③。保羅 斯特里坦(Streeten1Paul)也是在1961年指出“:一體化不應(yīng)該按手段(自由貿(mào)易、統(tǒng)一市場、可兌換性、自由化等)定義,而是應(yīng)該定義為目的、平等、自由繁榮”。皮德 羅波遜(Robson,

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Peter)則認(rèn)為。丁伯根“國際經(jīng)濟(jì)一體化是手段不是目的”

(Tinbergen)從政府當(dāng)局促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化的措施方面把經(jīng)濟(jì)

(NegativeIntegration)和一體化區(qū)分為“消極一體化”“積極一

(PositiveIntegration)。前者指體化”“取消各種規(guī)章制度”即消除對(duì)有關(guān)各國的物質(zhì)、資金和人員流動(dòng)的障礙;后者系指建立新的規(guī)章制度去糾正自由市場的錯(cuò)誤信號(hào),去強(qiáng)化自由市場正確信號(hào)的效果,從而加強(qiáng)自由市場的一體化力量⑤。

然而無論國家內(nèi)部、國家之間還是全球?qū)哟蔚膮^(qū)域,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的本質(zhì)可以說既是一種過程又是一種狀態(tài)。但是這種過程或狀態(tài)的本質(zhì)是什么?盡管國際上關(guān)于OPEC(歐洲經(jīng)濟(jì)共同體)等的研究已經(jīng)很多,更多的關(guān)注制度的作用。近來,由于全球化的深化,出現(xiàn)了從跨國公司經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、生產(chǎn)要素流動(dòng)的角度研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢⑥⑦。

21我國學(xué)術(shù)界關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的研究。我國學(xué)術(shù)界關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的研究可以分為兩個(gè)層次。一個(gè)層次是,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化理論概念的借鑒與演繹⑧⑨。主要是比較全面的總結(jié)國外關(guān)于一體化的理論概念,并且闡述對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。第二個(gè)層次是運(yùn)用相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的影響因素、發(fā)展過程、制度

υωξψλ λ λ λ λ

演變以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)等。較全面的分析了影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、民族等各方面的因素,或者對(duì)OPEC或APEC(亞太經(jīng)濟(jì)合作組織)等進(jìn)行效應(yīng)分析。

對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化理論概念更趨向于貝拉 巴拉薩的過程與狀態(tài)的定義以及五個(gè)階段的劃分。一種理論的觀點(diǎn)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是伙伴國家之間市場一體化的過程,從產(chǎn)品市場、生產(chǎn)要素市場向經(jīng)濟(jì)政策的統(tǒng)一逐步深化⑨。

31區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與全球化。簡潔的講,經(jīng)濟(jì)全球化是指生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融等經(jīng)濟(jì)行為在全球范圍內(nèi)的大規(guī)模

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