本文關(guān)鍵詞：蛙圖騰在壯族旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用研究　出處：《現(xiàn)代裝飾(理論)》2016年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：廣西壯族有諸多圖騰信仰,而蛙圖騰是這些圖騰中影響較大并留存至今的圖騰之一。本文以壯族的蛙圖騰為例,試從壯族蛙圖騰的審美意識(shí)與社會(huì)意義入手,挖掘壯族蛙文化,研究蛙圖騰在壯族旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用價(jià)值,在加深對(duì)圖騰對(duì)族群成員認(rèn)同增強(qiáng)功能的認(rèn)識(shí)的同時(shí),拓展蛙圖騰在旅游紀(jì)念品應(yīng)用中的價(jià)值,以期推動(dòng)壯族民俗旅游的可持續(xù)發(fā)展。
[Abstract]:Guangxi Zhuang has many totem belief, and is one of the larger frog totem totem and totem has retained these effects. This paper takes Zhuang frog totem as an example, from the Zhuang frog totem aesthetic consciousness and social significance of mining cultural value of Zhuang frog, frog totem in Zhuang nationality tourist souvenirs, deepen to enhance understanding of the function of totem clan identity at the same time, expand the frog totem in the tourist souvenirs application value, in order to promote the sustainable development of Zhuang folk tourism.

【作者單位】： 廣西師范大學(xué);
【基金】：2011年廣西壯族自治區(qū)教育廳科研立項(xiàng)項(xiàng)目:壯族文化在廣西民族地域旅游工藝品中的應(yīng)用研究(項(xiàng)目編號(hào):201106LX729)的研究成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：TB472
【正文快照】： 圖騰又被譯為“他的親族”,不同歷史階段對(duì)圖騰有不同的認(rèn)識(shí),大體分為認(rèn)為圖騰是血緣親屬、是群體的祖先、是群體的保護(hù)神三個(gè)階段,圖騰信仰的生成主要聚集于交通閉塞,生產(chǎn)力水平低下,習(xí)慣將理想、愿望寄托于動(dòng)植物或無(wú)生命物質(zhì)的少數(shù)民族,而壯族屬于多圖騰崇拜的民族,其中蛙，

本文編號(hào)：1387316