本文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義原真性視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究

  更多相關(guān)文章： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 旅游開發(fā) 原真性

【摘要】：文化遺產(chǎn)保護的靈魂——原真性是保護開發(fā)中的核心問題。建構(gòu)主義原真性理論強調(diào)旅游主體體驗真實性和旅游客體原真性互為建構(gòu),與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)相契合。本文基于該理論,通過對太昊伏羲祭典這一非物質(zhì)文化旅游開發(fā)的實證分析,表明只要通過合理的開發(fā)和有效保護旅游客體的原真性,同時以多維、多層次的文化展示方式來滿足旅游主體的原真性體驗,就能夠最終達(dá)到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播、延續(xù)、融合和創(chuàng)新。
【作者單位】： 甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 旅游開發(fā) 原真性
【基金】：甘肅省高等學(xué)�？蒲许椖�(2013B-10)“伏羲文化傳承與創(chuàng)新研究”
【分類號】：F592.6
【正文快照】： 引言隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)開始不斷升級轉(zhuǎn)型,文化與旅游產(chǎn)業(yè)趨向深度融合發(fā)展,文化遺產(chǎn)資源向旅游產(chǎn)品的開發(fā)轉(zhuǎn)化已成為一種重要趨勢(梁學(xué)成,2010);與此同時,旅游開發(fā)也成為文化遺產(chǎn)保護的有效選擇(孫九霞,2010)。非物質(zhì)文化是指被各群體、團體,有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實

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本文編號：750955