明代北京國(guó)子監(jiān)《古文孝經(jīng)》刻石考
本文關(guān)鍵詞:明代北京國(guó)子監(jiān)《古文孝經(jīng)》刻石考
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【摘要】:北京石刻藝術(shù)博物館藏有《古文孝經(jīng)》刻石兩方,為明代天啟三年北京國(guó)子監(jiān)官員共同刻立。本文首先對(duì)該刻石的北京大學(xué)圖書(shū)館藏民國(guó)舊拓與石刻藝術(shù)博物館所制新拓的泐損情況做調(diào)查統(tǒng)計(jì),并在此基礎(chǔ)上,用舊拓本所錄經(jīng)文內(nèi)容與現(xiàn)存多個(gè)《古文孝經(jīng)》版本相較,推測(cè)刻石底本是一個(gè)與當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的古文本不甚相同,甚至是參照今文改易過(guò)部分文字的經(jīng)本。此外,文中還梳理了兩方刻石從北京國(guó)子監(jiān)到石刻藝術(shù)博物館的流轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò),并通過(guò)對(duì)注釋內(nèi)容及作者蔡毅中的考察,說(shuō)明這兩方刻石既體現(xiàn)了蔡毅中等晚明孝經(jīng)學(xué)者的政教觀點(diǎn)與政治訴求,也是晚明時(shí)期孝經(jīng)學(xué)思潮興盛的實(shí)物佐證。
【作者單位】: 北京石刻藝術(shù)博物館;
【關(guān)鍵詞】: 古文孝經(jīng) 蔡毅中 刻石 晚明
【分類號(hào)】:K877.4
【正文快照】: 東漢時(shí)期,儒學(xué)定于一尊,為統(tǒng)一各種經(jīng)本傳寫文字的分歧,中央政府開(kāi)始將獲得國(guó)家承認(rèn)的各部儒家經(jīng)典鐫刻成石,作為法定版本立于太學(xué),也就是我們通常所說(shuō)的“石經(jīng)”。唐代以后,版刻技術(shù)興起,監(jiān)本作為國(guó)家法定本頒行天下,學(xué)子已經(jīng)不必去太學(xué)抄、拓石經(jīng)。然而,宋、清等朝代為表示
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,本文編號(hào):715066
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