本文關(guān)鍵詞：民族旅游中的族群認(rèn)同危機(jī)與自洽性研究

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【摘要】：民族旅游在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)快速發(fā)展,由于游客凝視、文化中心主義的影響以及旅游文化空間的示范效應(yīng),民族旅游中出現(xiàn)了族群文化移植、失真現(xiàn)象,進(jìn)而引發(fā)族群認(rèn)同危機(jī)。自洽功能可以緩解外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊,使族群社會(huì)文化在自我調(diào)適中和諧穩(wěn)定發(fā)展,保持其固有的發(fā)展方向。而振興民族經(jīng)濟(jì),弱化旅游經(jīng)濟(jì)主體地位,族群發(fā)展由經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向向社會(huì)文化導(dǎo)向轉(zhuǎn)變,去旅游功能化,打造族群成員"以我為主"、"自?shī)首詷?lè)"的生活方式,以及游客"入鄉(xiāng)隨俗"、"客隨主便"的旅游模式,則是族群社會(huì)文化發(fā)揮自洽功能,在自我調(diào)適中健康發(fā)展的關(guān)鍵。
【作者單位】： 山東青年政治學(xué)院旅游學(xué)院;云南大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 民族旅游 族群 認(rèn)同危機(jī) 自洽性
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(12YJCZH018)
【分類號(hào)】：F592.7
【正文快照】： 一、研究背景(一)民族旅游與族群認(rèn)同“民族旅游”的概念最早是由史密斯(ValeneL.Smith)在1977年提出來(lái)的,著名美國(guó)旅游人類學(xué)學(xué)者科恩(Eric Cohen)將民族旅游定義為:“針對(duì)在政治上、社會(huì)上不完全屬于該國(guó)主體民族的人群,由于他們的生態(tài)環(huán)境或文化特征或獨(dú)特性的旅游價(jià)值,而

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：538256