本文關鍵詞：漢晉時期“十二辰配禽”說的方術化——基于出土文獻為背景的探討

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【摘要】：秦漢時期是"十二辰配禽"說形成及定型的重要歷史時期�？季抗糯墨I史料,可以發(fā)現(xiàn)"十二辰配禽"說與生肖命術論始終保持著密切的關系�！短浇洝穼⑸游锱c十二紀年地支相配屬,藉此標定人的生年及時運,同時將漢代社會中盛行的干支、時氣及星宿方位等原理糅合到一起進行綜合考量,從而極大推動了漢代生肖宿命論的整合步伐,對后世數(shù)術學的發(fā)展起到積極影響。東漢以降,定型后的"十二辰配禽"說在民間傳播過程中,方術化趨勢從未停止,而是轉換了方式和途徑,通過宗教化改造后出現(xiàn)在玄門典籍中。"十二辰配禽"說流入道教以后,為了與神學體系相配合,不斷調整和變通原有的學說框架和觀念基礎,進一步拓展了理論深度,同時強化了神秘色彩和可操作性,從而煥發(fā)出新的生機與活力。
【作者單位】： 中國社會科學院哲學研究所;
【關鍵詞】： 十二辰配禽 《太平經》 生肖命定論 劾鬼禁術
【基金】：國家社會科學基金青年項目“漢晉道教與方術民俗——以出土資料為背景”(批準號:09CZJ005)階段性成果之一
【分類號】：K877.5;B992
【正文快照】： 十二生肖是中國古人的重要觀念,具有悠久其說始于《論衡》,……合之今說,已無參差,的歷史傳統(tǒng),迄今仍為全球華人及部分亞洲民眾而統(tǒng)謂之曰禽�！侗笔贰酚钗淖o母貽書曰:‘昔信奉和傳承�！笆脚淝荨闭f是生肖觀念的理在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身論源頭,至遲在戰(zhàn)

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1 原建軍 實習生 劉立輝 曹園園;唐朝天壇重現(xiàn)古長安[N];西安日報;2004年

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本文編號：525821