本文關(guān)鍵詞：漢晉時(shí)期“十二辰配禽”說(shuō)的方術(shù)化——基于出土文獻(xiàn)為背景的探討

  更多相關(guān)文章： 十二辰配禽 《太平經(jīng)》 生肖命定論 劾鬼禁術(shù)

【摘要】：秦漢時(shí)期是"十二辰配禽"說(shuō)形成及定型的重要?dú)v史時(shí)期。考究古代文獻(xiàn)史料,可以發(fā)現(xiàn)"十二辰配禽"說(shuō)與生肖命術(shù)論始終保持著密切的關(guān)系。《太平經(jīng)》將生肖動(dòng)物與十二紀(jì)年地支相配屬,藉此標(biāo)定人的生年及時(shí)運(yùn),同時(shí)將漢代社會(huì)中盛行的干支、時(shí)氣及星宿方位等原理糅合到一起進(jìn)行綜合考量,從而極大推動(dòng)了漢代生肖宿命論的整合步伐,對(duì)后世數(shù)術(shù)學(xué)的發(fā)展起到積極影響。東漢以降,定型后的"十二辰配禽"說(shuō)在民間傳播過(guò)程中,方術(shù)化趨勢(shì)從未停止,而是轉(zhuǎn)換了方式和途徑,通過(guò)宗教化改造后出現(xiàn)在玄門(mén)典籍中。"十二辰配禽"說(shuō)流入道教以后,為了與神學(xué)體系相配合,不斷調(diào)整和變通原有的學(xué)說(shuō)框架和觀念基礎(chǔ),進(jìn)一步拓展了理論深度,同時(shí)強(qiáng)化了神秘色彩和可操作性,從而煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 十二辰配禽 《太平經(jīng)》 生肖命定論 劾鬼禁術(shù)
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“漢晉道教與方術(shù)民俗——以出土資料為背景”(批準(zhǔn)號(hào):09CZJ005)階段性成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：K877.5;B992
【正文快照】： 十二生肖是中國(guó)古人的重要觀念,具有悠久其說(shuō)始于《論衡》,……合之今說(shuō),已無(wú)參差,的歷史傳統(tǒng),迄今仍為全球華人及部分亞洲民眾而統(tǒng)謂之曰禽�！侗笔贰酚钗淖o(hù)母貽書(shū)曰:‘昔信奉和傳承。“十二辰配禽”說(shuō)是生肖觀念的理在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身論源頭,至遲在戰(zhàn)

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本文編號(hào)：525821