陜西民間剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也是民間室內(nèi)空間的裝飾的必備品。作為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，陜西民間剪紙藝術(shù)，從藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)內(nèi)涵等方面都保持著中華民族傳統(tǒng)的倫理道理和審美情趣，它是中國民俗文化世代相傳下來的一筆不可多得的寶貴遺產(chǎn)，在哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、人類文化學(xué)等方面都有很高的研究價值。 文章首先明確了對陜西民間剪紙的概念、歷史、裝飾造型、審美，哲學(xué)寓意，再從三個方面將其與西方馬蒂斯剪紙和安徒生剪紙進行比較，使我們更深刻的理解陜西民間剪紙，最后結(jié)合實例從如何使陜西民間剪紙具有現(xiàn)代感，怎樣創(chuàng)新并應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中等問題進行分析和研究，最后得出結(jié)論。這樣不僅有利于陜西民間剪紙本身的發(fā)展，而且對整個民間文化資源的挖掘、整理以及中國現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計有積極的意義。

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2一1漢墓裝飾Fig.2一1ThedeeorationingravefromHandynasty

動物圖騰崇拜結(jié)合的變體，是半人半獸型的保護神和繁衍之神。它是由動物圖騰崇拜向祖先崇拜轉(zhuǎn)變的過渡形態(tài)，是人類由大自然的奴隸開始轉(zhuǎn)為大自然主人這一極為重要的歷史時代的文化遺存。”(圖2一1和圖2一2)圖2一1漢墓裝飾Fig.2一1Thedeeorationingrave....

圖2一2漢代瓦當(dāng)

屬于發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文化區(qū)域，受中原儒家文化影響較大。因此剪紙較為細(xì)膩整體、規(guī)工藝性強，多以戲劇人物和表達(dá)儒家文化思想為內(nèi)容，如剪紙《二十四孝》、《三娘教子》、《劈山救母》等。(圖2一3和圖2一4)圖2一3二十四孝一唐媳乳母圖2一4二十四孝一楊妻斷發(fā)陜西富縣張林召Fig.2一3Fig，....

圖2一3二十四孝一唐媳乳母圖2一4二十四孝一楊妻斷發(fā)陜西富縣張林召Fig.2一3Fig，2一4The24filialmoralities一AwomennamedTangfeedherMother一in一law，AwomennamedyangeliPPingherhair.TheWealthycountyShanXiProvineeZhangLinzhao

2研究陜西民間剪紙的意義與條件圖2一2漢代瓦當(dāng)Rg.2一2ThebrieksinHandynasty延安南三縣(富縣、洛川、黃陵)雖然行政劃分屬陜北，但其地理、文化區(qū)域則屬關(guān)中地區(qū)的渭北高原，居民的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、語言和陜北大不相同，而與關(guān)中相近，矩、屬于發(fā)達(dá)的農(nóng)耕....

圖3一1跳舞的男子青海大孫家出土新石器時代彩陶

遠(yuǎn)古時代:黃河流域是中華民族的搖籃，早在遠(yuǎn)古時代，人類就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和運用了以影響作為形象表記的藝術(shù)手法，并繼而創(chuàng)造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術(shù)語言。如原始社會的彩陶、巖畫、商代的青銅器藝術(shù)。(圖3一1和圖3一2)圖3一1跳舞的男子青海大孫家出土新石器時代彩陶圖3一2裸女安徽阜南出....

本文編號：3923793