隨著旅游業(yè)的發(fā)展，世界遺產(chǎn)地成為世界旅游新的熱點(diǎn)。旅游業(yè)的興起不僅加強(qiáng)了人們對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在資金、技術(shù)、環(huán)境等方面為遺產(chǎn)的保護(hù)提供了有利條件，對(duì)于世界遺產(chǎn)文化的復(fù)興方面也發(fā)揮了重要作用。但另一方面，旅游發(fā)展與世界遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾也日益突出，特別是由于旅游管理中存在的欠缺，旅游業(yè)發(fā)展給世界遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)的壓力在不斷加大，這已成為我國(guó)世界遺產(chǎn)地面臨的普遍問(wèn)題。如何正確處理好世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展二者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與旅游發(fā)展的協(xié)調(diào)，是目前許多世界遺產(chǎn)地必須解決的重大課題。 本文以世界遺產(chǎn)武夷山作為實(shí)證研究對(duì)象，對(duì)其保護(hù)和旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了比較全面的分析，指出武夷山的保護(hù)與旅游發(fā)展在本質(zhì)上具有相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系。但是隨著旅游業(yè)的深入發(fā)展，武夷山旅游與保護(hù)之間出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題也不斷顯現(xiàn)，產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因是多方面的，但是筆者認(rèn)為最根本的還是世界遺產(chǎn)在發(fā)展的過(guò)程中沒(méi)有找一到一個(gè)最適合的發(fā)展模式，即保護(hù)與發(fā)展的共生模式，這是造成世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展不相協(xié)調(diào)的關(guān)鍵原因。 本文運(yùn)用共生理論及相關(guān)知識(shí)，系統(tǒng)綜合地分析了武夷山保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)共生的現(xiàn)有運(yùn)作模式，即寄生條件下的點(diǎn)共生模式和偏利共生條...

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
中文文摘
第1章 緒論
    1.1 研究背景
        1.1.1 世界遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值
        1.1.2 遺產(chǎn)旅游地簡(jiǎn)介
        1.1.3 世界遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)外研究簡(jiǎn)述
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 研究目標(biāo)
    1.4 研究方法與技術(shù)路線
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 技術(shù)路線
第2章 共生理論與世界遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)共生內(nèi)涵
    2.1 共生理論概述
        2.1.1 共生的概念與本質(zhì)
        2.1.2 共生理論的研究方法的應(yīng)用
    2.2 從共生看遺產(chǎn)資源的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的外部性
        2.2.1 遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的外部性表現(xiàn)
        2.2.2 遺產(chǎn)資源的外部性經(jīng)濟(jì)分析
    2.3 共生理論對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)意義
        2.3.1 世界遺產(chǎn)的可持續(xù)保護(hù)和發(fā)展的共生辯證關(guān)系
        2.3.2 共生理論對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)意義
第3章 以共生理論審視武夷山世界遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)模式
    3.1 武夷山世界遺產(chǎn)保護(hù)概況
        3.1.1 武夷山世界遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)
        3.1.2 武夷山世界遺產(chǎn)保護(hù)概況
    3.2 武夷山世界遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)概況
        3.2.1 說(shuō)明
        3.2.2 武夷山旅游業(yè)發(fā)展歷史回顧
    3.3 武夷山世界遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)關(guān)系評(píng)價(jià)
        3.3.1 武夷山世界遺產(chǎn)景區(qū)體制改革方案
        3.3.2 武夷山世界遺產(chǎn)景區(qū)經(jīng)營(yíng)和保護(hù)績(jī)效
    3.4 武夷山保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)共生的現(xiàn)有運(yùn)作模式
        3.4.1 寄生條件下的點(diǎn)共生模式
        3.4.2 偏利共生條件下的間歇共生模式
    3.5 武夷山世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的共生條件分析
        3.5.1 必要性分析
        3.5.2 可能性分析
    3.6 武夷山世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的共生機(jī)制分析
        3.6.1 共生與博弈
        3.6.2 建立約束性機(jī)制
第4章 世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的外部支持和共生模式
    4.1 選擇遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)雙贏的制度
        4.1.1 選擇的前提
        4.1.2 選擇的原則
        4.1.3 制度選擇
        4.1.4 實(shí)現(xiàn)雙贏的支持系統(tǒng)
    4.2 需要處理的幾個(gè)關(guān)系
        4.2.1 強(qiáng)化“旅游保護(hù)”，淡化“旅游開(kāi)發(fā)”
        4.2.2 強(qiáng)化“旅游文化”，淡化“旅游經(jīng)濟(jì)”
        4.2.3 強(qiáng)化“旅游供給質(zhì)量”，淡化“旅游項(xiàng)目數(shù)量”
    4.3 世界遺產(chǎn)地的旅游教育
        4.3.1 世界遺產(chǎn)地旅游教育的重要性
        4.3.2 世界遺產(chǎn)地旅游教育體系的構(gòu)建
    4.4 創(chuàng)新運(yùn)作模式----對(duì)稱互惠共生條件下的一體化共生模式
第5章 結(jié)論與討論
    5.1 研究結(jié)論
    5.2 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
    5.3 有待完善工作
附錄
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷



本文編號(hào)：3761326