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敦煌壁畫和文書中古代體育文化的源流及其發(fā)展形態(tài)研究

發(fā)布時(shí)間:2022-07-02 14:24
  敦煌,是中華民族古老文明的象征,是絲綢之路上中西文化交流的樞紐。華夏文明經(jīng)由這里傳向西方,西方文明也經(jīng)由這里傳入中原。正是這種地理環(huán)境上的獨(dú)特性造就了敦煌燦爛的文化。敦煌壁畫和文書跨越了近千年的歷史,在精美的壁畫和發(fā)黃的經(jīng)卷中,我國(guó)古代體育文化的一些形態(tài)被栩栩如生地保存了下來(lái)。由于這些文獻(xiàn)史料多產(chǎn)生于人民大眾之手,又沒(méi)有經(jīng)過(guò)文人墨客的修改,所以它是研究中國(guó)古代特別是以敦煌為中心的西北地區(qū)體育文化的第一手資料。 本課題屬于基礎(chǔ)理論研究,主要通過(guò)敦煌壁畫和文書中關(guān)于古代體育文化形態(tài)的描述,再結(jié)合敦煌及其鄰近地區(qū)考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘、巖畫、墓磚畫中相關(guān)的體育文化史料,來(lái)探討敦煌壁畫和經(jīng)卷中刻畫、描述的體育文化形態(tài)的淵源和內(nèi)涵是什么?它的形成、發(fā)展、演變軌跡如何?研究結(jié)果表明: ① 地方因素是敦煌古代體育文化產(chǎn)生的歷史依據(jù)。敦煌古代人民的生存環(huán)境和生產(chǎn)方式?jīng)Q定了體育文化的發(fā)展階段和形態(tài);宗教文化的昌盛,以及宗教教徒為了拉攏信徒,爭(zhēng)取群眾的支持,在寺院進(jìn)行的各種體育文化娛樂(lè)活動(dòng),無(wú)意識(shí)中促進(jìn)了體育文化的發(fā)展和嬗變;敦煌古代人民在抗擊異族入侵,保家衛(wèi)國(guó)、習(xí)武自衛(wèi)的過(guò)程中,促成了軍事武... 

【文章頁(yè)數(shù)】:54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 前言
2 研究對(duì)象與方法
3 敦煌古代體育文化形成發(fā)展的文化源流
    3.1 地方因素是敦煌古代體育文化產(chǎn)生的歷史依據(jù)
        3.1.1 敦煌古代勞動(dòng)人民的生存環(huán)境和生產(chǎn)方式?jīng)Q定了敦煌古代體育文化的發(fā)展階段和形態(tài)
        3.1.2 宗教文化的昌盛,促進(jìn)了體育文化的發(fā)展
        3.1.3 敦煌古代人民在抗擊異族入侵,保家衛(wèi)國(guó)、習(xí)武自衛(wèi)的過(guò)程中無(wú)意識(shí)地促進(jìn)了敦煌古代體育文化的發(fā)展
        3.1.4 民俗節(jié)令中傳統(tǒng)的體育衛(wèi)生保健活動(dòng)也是敦煌古代體育文化源流的一個(gè)組成部分
    3.2 敦煌古代體育文化形成、發(fā)展過(guò)程中割舍難分的中原情結(jié)
        3.2.1 敦煌古代體育文化中所滲透的中原情結(jié)
        3.2.2 敦煌古代體育文化與中原體育文化的淵源關(guān)系
            3.2.2.1 文化精神上的皈依性
            3.2.2.2 文化形態(tài)上的相似形
                3.2.2.2.1 角抵
                3.2.2.2.2 橦伎
    3.3 秋風(fēng)胡馬,奇伎異戲--西域體育文化對(duì)敦煌古代體育文化的影響
4 不同歷史時(shí)期敦煌古代體育文化形態(tài)的形成、發(fā)展及其演變
    4.1 敦煌古代體育文化扎根的土壤
    4.2 敦煌古代體育文化的形態(tài)分期
        4.2.1 早期(北涼、北魏、西魏、北周)的體育文化形態(tài)
            4.2.1.1 具有很強(qiáng)的生產(chǎn)屬性
            4.2.1.2 民族色彩濃厚
        4.2.2 中期(隋代)的體育文化形態(tài)
        4.2.3 盛期(唐、五代)的體育文化形態(tài)
            4.2.3.1 體育文化形態(tài)繁榮的背景
                4.2.3.1.1 政治、經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展
                4.2.3.1.2 “武舉制”和“府兵制”的推廣
                4.2.3.1.3 佛教的風(fēng)摩和道教的興起
            4.2.3.2 軍事武藝的勃興
            4.2.3.3 宗教養(yǎng)生思想的精致
            4.2.3.4 娛樂(lè)、競(jìng)技體育的出現(xiàn)
        4.2.4 晚期(宋、西夏、元)的體育文化形態(tài)
5 結(jié)語(yǔ)
6 參考文獻(xiàn)
7 后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]觀公孫大娘弟子舞劍器行[J]. 杜甫.  中華活頁(yè)文選(初一年級(jí)). 2010(11)
[2]敦煌文獻(xiàn)與體育史研究之關(guān)系[J]. 李金梅,李重申.  敦煌研究. 2002(02)
[3]敦煌飛天形體姿態(tài)的來(lái)源[J]. 謝生保.  敦煌研究. 2001(04)
[4]歸義軍樂(lè)營(yíng)的結(jié)構(gòu)與配置[J]. 李正宇.  敦煌研究. 2000(03)
[5]論敦煌遺書《呼吸靜功妙訣》[J]. 李重申,陳煒,李金梅.  敦煌研究. 1999(01)
[6]敦煌馬毬史料探析[J]. 李重申,田鶴鳴,李金梅,馬德福.  敦煌研究. 1994(04)
[7]七世紀(jì)后期至八世紀(jì)后期敦煌縣人口結(jié)構(gòu)試析——讀敦煌戶籍資料札記[J]. 鄭學(xué)檬.  敦煌學(xué)輯刊. 1984(01)
[8]張澍的生平及其著述——為敦煌學(xué)研究貢一臠[J]. 趙儷生.  蘭州大學(xué)學(xué)報(bào). 1980(04)



本文編號(hào):3654524

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