原真性理論是文化旅游、文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的重要理論。本研究從節(jié)慶體育文化原真性的感知視角出發(fā),以彝族火把節(jié)及其游客為對(duì)象,以文獻(xiàn)分析和數(shù)據(jù)建模為主要方法,探討了以下3個(gè)問(wèn)題:1)民族旅游中的節(jié)慶體育原真性有什么特點(diǎn);2)節(jié)慶體育原真性在民族旅游地的旅游價(jià)值體系當(dāng)中占有何種地位;3)當(dāng)前民族旅游中節(jié)慶體育文化的"失真"問(wèn)題。結(jié)果:1)節(jié)慶體育原真性與地方依戀能夠顯著正向預(yù)測(cè)游客行為意向（β=0.68,P<0.001）,并解釋其36%的變異量;2)本研究構(gòu)建的結(jié)構(gòu)方程模型擬合良好,地方依戀間接效應(yīng)可以解釋中介模型40.3%的總體變異量,一定程度揭示了節(jié)慶體育原真性對(duì)游客行為意向影響的作用機(jī)制。結(jié)論:1)節(jié)慶體育具備"民族性強(qiáng)""場(chǎng)景真實(shí)""直觀動(dòng)態(tài)"的原真性特點(diǎn);2)節(jié)慶體育原真性能夠積極影響游客對(duì)民族旅游地的文化認(rèn)同,節(jié)慶體育比靜態(tài)遺跡景觀更具文化原真性的體驗(yàn)優(yōu)勢(shì);3)保持節(jié)慶體育的原真性不是商業(yè)活動(dòng)的對(duì)立面,相反,它是民族旅游產(chǎn)品一個(gè)非常必要的元素,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)節(jié)慶體育原真性與營(yíng)銷(xiāo)的兼容與融合。 

【文章來(lái)源】：體育與科學(xué). 2020,41(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【部分圖文】：

節(jié)慶體育文化原真性通過(guò)地方依戀 對(duì)游客行為意向影響的假設(shè)模型

表5顯示:地方依賴(lài)與地方認(rèn)同對(duì)節(jié)慶體育原真性與游客行為意向的總間接效應(yīng)小于節(jié)慶體育原真性對(duì)游客行為意向的直接效應(yīng)。據(jù)此,不排除節(jié)慶體育原真性與游客行為意向的關(guān)系中還存有其它中介因素。此外,根據(jù)地方依戀對(duì)游客行為意向的正向預(yù)測(cè)作用,本研究采用具有模型獨(dú)立性的“優(yōu)勢(shì)分析法”[33],通過(guò)層級(jí)回歸計(jì)算,得出節(jié)慶體育原真性與地方依戀二維向度共解釋游客行為意向36%的變異量(見(jiàn)圖2)。說(shuō)明在楚雄、石林彝族火把節(jié)的旅游活動(dòng)中,游客對(duì)旅游地的重游意向、口碑,無(wú)論態(tài)度是積極還是消極,都有近1/3的比例可以用游客感知到的節(jié)慶體育原真性和地方依戀來(lái)解釋;節(jié)慶體育原真性和地方依戀是游客行為意向的前因變量。至此,本研究提出的研究假設(shè)均獲得統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證。5 討論

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3594271