自從20世紀初克孜爾石窟被重新發(fā)現后，對西域佛教石窟的研究又翻開了新的一頁�？俗螤柺呤驱斊澐鸾淌咧幸�(guī)模最大，也是我國石窟中地理位置偏西和開鑿較早的石窟。 克孜爾石窟是龜茲石窟的典型代表，同時也是聯系中亞和東方佛教遺跡的紐帶。龜茲石窟藝術模式主要由克孜爾石窟藝術成就構成，既然談到模式，首先它必須具備自身的某些特征和鮮明的藝術特點，深厚的文化底蘊，而且還要對周邊地區(qū)及我國內地石窟藝術產生深遠的影響。也就是說，克孜爾石窟在石窟形制、壁畫風格、繪畫技法、圖案裝飾等方面都代表很高的藝術成就和具備一定的影響力。 克孜爾石窟藝術是在古代東西方文化的交流和激蕩中，在繼承本地區(qū)、本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上，吸收了印度、希臘文化等外來文化成分，從而形成了具有鮮明民族特色的佛教藝術�？俗螤柺叩闹行闹�，在吸收印度、中亞石窟特點上，根據本地的條件進行了再改造，創(chuàng)造出獨特的“西域式”風格，其石窟形制、壁畫內容、菱形格構圖和樂舞形象具有國內外眾多石窟所不見的特點，對龜茲以東的其它石窟群產生了一定的影響。從克孜爾石窟可以窺見佛教石窟藝術在我國形成、發(fā)展和流傳演變的脈絡。 

【文章來源】：西北大學陜西省 211工程院校

【文章頁數】：53 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

克孜爾石窟主要洞窟分布示意圖

窟平面圖圖3”窟平面圖圖492有小髯，形體短壯，尤其是腿較短，手足肌肉豐厚敦實等像流行穿通肩襲裝，早期的石窟壁畫也受到了影響，第1第92窟正壁坐佛，第47窟甫道入口上方坐佛，都是這種質的厚重感，如第118窟立佛的裂裝還能看到襯里，與鍵

窟平面圖圖3”窟平面圖圖492有小髯，形體短壯，尤其是腿較短，手足肌肉豐厚敦實等像流行穿通肩襲裝，早期的石窟壁畫也受到了影響，第1第92窟正壁坐佛，第47窟甫道入口上方坐佛，都是這種質的厚重感，如第118窟立佛的裂裝還能看到襯里，與鍵


本文編號：3575301