歲時(shí)習(xí)俗指的是每年都定期舉行的,有特定內(nèi)容的種種與時(shí)令節(jié)氣有關(guān)聯(lián)的風(fēng)俗活動(dòng),是風(fēng)俗文化的一部分。歲時(shí)習(xí)俗的內(nèi)容多種多樣,各種風(fēng)俗在空間地域和時(shí)間剖面上均不盡相同,這種空間與時(shí)間上的差異,在某種程度上反映了文化的地域差異。本篇碩士學(xué)位論文主要從歷史文化地理角度探討明清時(shí)期四川地區(qū)歲時(shí)習(xí)俗的內(nèi)容,形式、時(shí)間等的區(qū)域差異以及造成這種差異的原因。這種地理差異不僅僅表現(xiàn)在漢族地區(qū),還表現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)。明清時(shí)期四川地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)、生活發(fā)生了重大的變化,通過(guò)明清的“湖廣填四川”移民,使得大批的外地居民前往四川,填補(bǔ)了四川的人口虧缺,與此同時(shí)也帶來(lái)了各地的文化風(fēng)俗,使得各地的歲時(shí)習(xí)俗內(nèi)容滲入了移民的色彩,為四川歲時(shí)習(xí)俗注入了新鮮的血液。因此本文選取了明清四川歲時(shí)習(xí)俗的空間差異特征作為研究對(duì)象。本文主要通過(guò)分區(qū)的方式,分析了漢族以及少數(shù)民族地區(qū)歲時(shí)習(xí)俗的空間差異,并找出了這些地區(qū)歲時(shí)習(xí)俗的時(shí)間差異特征,探討了造成這些差異的原因。本文的論述大體有以下幾個(gè)方面。第一章《緒論》,包括對(duì)選題緣由、學(xué)術(shù)意義,概念界定、學(xué)術(shù)史回顧、研究的難點(diǎn)和研究方法,以及研究的基本思路與論文框架進(jìn)行了闡述。第二章《明清四川歲時(shí)... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

川西平原歲時(shí)區(qū)稱盆西平原或川西平原，位于四川盆地西部

我們分別記為亞區(qū)I、亞區(qū)n、亞區(qū)m，以求討論之便(如圖2一1所示)。1.亞區(qū)I:成都府、鄧州區(qū)亞區(qū)I地處成都平原，成都平原是中國(guó)西南地區(qū)最大平原和河網(wǎng)稠密地區(qū)之一，又在這些區(qū)域內(nèi)成都、工仔州歲時(shí)特征更為接近，而軍一準(zhǔn)賺護(hù) 護(hù)護(hù) 鑫 鑫 鑫 丫丫一蒙 蒙 于于冬‘‘產(chǎn)、右 右尸~尸月 月了 了以，下扮，一‘‘ 444、 、、 紅紅灌灌 硫硫 硫 圖2一1:川西平原歲時(shí)區(qū)稱盆西平原或川西平原，位于四川盆地西部。廣義的成都平原，介于龍泉山和龍①四川省地方志編纂委員會(huì)編纂:《四川省志·地理志》，成都地圖出版社，19%年7月出版，第453頁(yè)。根據(jù)該書的劃分:將四川的地形分為西部高山高原地區(qū)

討論我們同樣將其命為亞區(qū)I、亞區(qū)11、亞區(qū)111、圖2一3:Jll東北歲時(shí)區(qū)亞區(qū)W，(見(jiàn)圖2一3)。1.亞區(qū)I:重慶府區(qū)重慶府位于四川東部地區(qū)，以山地、丘陵地形為主，該地區(qū)有巴縣、長(zhǎng)壽、景江、南川、永川、榮昌、銅梁、江津、大足、壁山、定遠(yuǎn)、合州、涪州、江北廳等縣、廳組成。重慶府區(qū)歲時(shí)習(xí)俗的區(qū)域特征異于川西平原的各個(gè)亞區(qū)，具有自身的特征。重慶府區(qū)迷信色彩相對(duì)較濃，禁忌較多，禮節(jié)冗雜。江津、南川等地甚至有信巫、招巫等的風(fēng)俗。這些禁忌較多之地主要有南川、巴縣、合州、銅梁、江津、大足等地，這些地區(qū)正月元旦多記載有“禁掃地，傾水，忌兆財(cái)出”，更有武勝地區(qū)的正月、臘月多禁忌諱，故“有正月忌頭，臘月忌尾之諺①”。該縣①羅興志、劉寶謙、孫國(guó)藩、張汝翼:民國(guó)《武勝縣新志》，卷六《禮俗》，民國(guó)二十年(1931)鉛印本，新修方志類刊

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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