中國民間剪紙是我國民俗活動中最普遍、最活躍的一種藝術(shù)形式。民間剪紙有著悠久的歷史，剪紙的產(chǎn)生與承襲與中國的農(nóng)耕文化密不可分，有其獨特的形式語言和深厚的傳統(tǒng)歷史文化淵源，體現(xiàn)了中國民間圖騰崇拜和宗教信仰的傳承，反映了人民大眾的心理特征、生活追求和審美情趣。從民間剪紙中，可以看到中華民族最基本的、也是最深刻的文化內(nèi)涵。作為我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一個部分，民間剪紙經(jīng)過數(shù)千年的傳承，在民間生生不息。這是中華民族的驕傲和得天獨厚的文化優(yōu)勢。作為民間民俗活動的重要組成部分，剪紙也就成為實用性與藝術(shù)性完美結(jié)合的民間美術(shù)形式。運用現(xiàn)代的設(shè)計語言及表現(xiàn)手法對民間剪紙進行再創(chuàng)作，既是對民間剪紙的保護，也是發(fā)展。本論文以民間剪紙為基礎(chǔ)，重點研究剪紙的文化內(nèi)涵、造型特點和圖形語義。通過對陜北地區(qū)民間剪紙的實地考察與對中國民間剪紙的系統(tǒng)理論研究，總結(jié)出民間剪紙造型的特點，并以陜北民間傳說故事《蘭花花》為例，探討剪紙在現(xiàn)代動畫造型中的應(yīng)用，通過《蘭花花》的造型設(shè)計和媒體表現(xiàn)，來完成剪紙在現(xiàn)代動畫造型設(shè)計中的應(yīng)用探索。 

【文章來源】：西安理工大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

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柔順的向外發(fā)散，體現(xiàn)出歡喜的場面。表現(xiàn)楊五娃將要離去，蘭花花悲痛的心理時，人物造型為低頭垂目，力不能支，隨時都可能倒下的可能。周圍的花草樹木，也一派蕭條，軟弱無力，充分體現(xiàn)了人物悲傷欲絕的心理(圖5一7)。當蘭花花得知饅頭有毒，拼命追趕楊五娃時，為了體現(xiàn)人物又驚又急的心理時，將周圍的物象處理的一片混亂，所用的線條短小鋼硬，雜亂重復(fù)，沒有頭緒，生硬不流暢的景物給人一種慌亂的心理感受。5.3.3(蘭花花》的造型設(shè)計對剪紙造型特點的體現(xiàn)陜北剪紙追求全面的構(gòu)圖方法，主要體現(xiàn)在《蘭花花》的場景設(shè)計中。比如在地主家的窯洞場景中，窯洞本身和前面的磨盤、水井等采用的透視點就不同(前圖5一6)，另外，蘭花花新房中的土炕以及炕上的枕頭、被子、箱子透視點也不同(圖5一11)。這種在同一畫面中采用不同透視點的方法，在陜北剪紙中運用極多。它雖然不符合現(xiàn)代繪畫的透視法則

【參考文獻】：
期刊論文
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[2]也談動畫美術(shù)設(shè)計[J]. 殷俊.  藝術(shù)百家. 2005(04)
[3]中國民間剪紙[J]. 張樹賢.  今日中國(中文版). 2005(05)
[4]中國剪紙藝術(shù)的造型方式[J]. 周海軍.  美與時代. 2005(02)
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[7]淺談中國民間剪紙的構(gòu)成形式[J]. 趙寧,王艷.  洛陽大學(xué)學(xué)報. 2004(03)
[8]剪紙藝術(shù):從傳統(tǒng)到當代語境[J]. 金暉.  華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(04)
[9]民間剪紙藝術(shù)的審美價值[J]. 許硯梅.  株洲工學(xué)院學(xué)報. 2003(06)
[10]民間剪紙組合意象的解讀[J]. 呂小滿.  民俗研究. 2003(03)

碩士論文
[1]論民間剪紙造型方式及其在平面設(shè)計中的運用[D]. 孫雁.四川大學(xué) 2005
[2]論中國民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特征及成因[D]. 白晗夏.中央美術(shù)學(xué)院 2003



本文編號：3475095