本文擬從衣飾、工藝、宗教、舞蹈四個方面分析探討少數(shù)民族如何通過模仿動植物體態(tài)與特性來表達他們的思想感情、生產(chǎn)形態(tài)及社會特點，以從更多的方面反映古代華南少數(shù)民族社會歷史發(fā)展過程中所形成的地方民族特色，從不同的方面和角度探討社會民俗文化的發(fā)展規(guī)律和特色，揭示人與自然之間的辯證關(guān)系。 

【文章來源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
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目錄
前言
一. 華南少數(shù)民族的生存環(huán)境與社會條件
    1.1 古代華南少數(shù)民族的生態(tài)環(huán)境
    1.2 古代華南少數(shù)民族的社會條件
二. 華南少數(shù)民族民俗生活中的仿生現(xiàn)象
    2.1 衣飾仿生
    2.2 工藝仿生
    2.3 宗教仿生
    2.4 舞蹈仿生
三. 結(jié)語
注釋
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]海南回族的歷史來源與社會變遷——對海南省三亞市羊欄鎮(zhèn)兩回族村的歷史學(xué)與人類學(xué)考察[J]. 馬建釗.  回族研究. 2001(04)
[3]中國民間舞蹈中的動物仿生學(xué)[J]. 胡繼芳.  貴州民族研究. 2001(01)
[4]論民俗舞蹈的儀式[J]. 紀蘭慰.  民族藝術(shù)研究. 1999(03)
[5]少數(shù)民族原始宗教祭祀舞蹈及其特征[J]. 紀蘭慰.  貴州民族研究. 1999(01)
[6]侗族服飾文化簡論[J]. 石佳能.  貴州民族研究. 1998(02)
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[8]壯族民俗中的科技因素探析[J]. 海內(nèi)太.  民俗研究. 1994(04)
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[10]象崗南越王墓珍品選錄[J]. 林齊華,呂烈丹.  嶺南文史. 1987(02)



本文編號：3439756