巫鬼及民間信仰是與區(qū)域民風(fēng)民俗密切聯(lián)系的。本文試圖把宗教學(xué)理論應(yīng)用于區(qū)域民俗學(xué)的研究，以漢中地區(qū)的宗教習(xí)俗反映這個(gè)地區(qū)的社會(huì)文化特征。由于獨(dú)特的自然地理環(huán)境和社會(huì)歷史條件，漢中地區(qū)保留了濃郁的巫鬼信仰的遺風(fēng)，并與當(dāng)?shù)氐拿耖g信仰交錯(cuò)融合，呈現(xiàn)了復(fù)雜多樣的信仰體系和社會(huì)習(xí)俗，并深刻地影響了漢中民眾的生產(chǎn)生活及該地區(qū)社會(huì)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。本文意在通過對(duì)巫鬼之風(fēng)及民間信仰的歷史與當(dāng)代的考察研究，在深層意義上探討此種習(xí)俗的特點(diǎn)、社會(huì)歷史影響及功能；在保護(hù)民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，移巫風(fēng)、易陋俗，建設(shè)健康和諧的新型社會(huì)。本文分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。緒論主要概括了鬼神文化存在的緣由，以及我們?cè)趯?duì)待鬼神文化所應(yīng)有的正確態(tài)度。正文分四個(gè)部分，分別是“漢中地區(qū)概況”、“漢中地區(qū)巫鬼之風(fēng)探源”、“從巫鬼之風(fēng)到民間信仰”、“當(dāng)代的巫鬼遺風(fēng)與民間信仰”。第一章是對(duì)漢中地區(qū)整體概況的介紹。漢中歷史悠久，自建制以來已有二千七百多年的歷史。而漢中獨(dú)特的自然地理環(huán)境和豐富的人文風(fēng)俗面貌，成為巫鬼文化的深厚土壤。第二章是從歷史的角度探究漢中地區(qū)巫鬼之風(fēng)的存在原由。即自然力所造成的危機(jī)，社會(huì)力所造成的危機(jī)，土著居民的原始... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
文獻(xiàn)綜述
引言
第一章 漢中地區(qū)概況
    一、獨(dú)特的自然地理環(huán)境
    二、豐富的人文風(fēng)俗面貌
第二章 漢中地區(qū)巫鬼之風(fēng)探源
    一、自然力所造成的危機(jī)
    二、社會(huì)力所造成的危機(jī)
    三、土著居民的原始宗教
    四、豐富多彩的移民文化
    五、巴蜀、荊楚風(fēng)俗之影響
第三章 從巫鬼之風(fēng)到民間信仰
    一、漢中歷史上的巫鬼之風(fēng)
    二、巫鬼信仰的宗教化
    三、宗教信仰的民間化
第四章 當(dāng)代巫鬼遺風(fēng)與民間信仰
    一、當(dāng)代巫術(shù)鬼道之遺存
    二、鬼魂崇拜
    三、對(duì)佛道諸神的迷信
    四、對(duì)民間俗神的信仰
    五、偶像及英雄人物崇拜
結(jié)論
    一、漢中地區(qū)巫鬼之風(fēng)及民間信仰的特點(diǎn)
    二、漢中地區(qū)巫鬼及民間信仰的歷史文化意義
    三、巫術(shù)鬼道及民間信仰對(duì)漢中民眾生活的影響
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3404312