中國婚姻習俗與文化是中華民族共同創(chuàng)造的文化事象,這種習俗與文化不僅是對男女兩性性關系和性行為的規(guī)范,,也不僅僅是關注締結婚約的這一儀式和過程,同時也關注兩性從此以后的生活、兩性的地位和權利。在固有的典籍中,《禮記》、《儀禮》、《周禮》這“三禮”就開創(chuàng)了中國婚姻習俗與文化的先河,其中,不僅對士昏禮、昏義以及婚禮習俗有著詳盡的記述與詮釋,更彰顯著男女在婚配關系前后的不同地位。通過“三禮”婚姻習俗的種種規(guī)則,我們可以了解到,人們隆重的舉行婚禮,是希望通過它,使男女兩性開始過一種符合社會規(guī)范和需要的生活,而這種規(guī)范和需要就是:社會價值總是要大于個人價值,家庭利益總是要大于男女兩性的個人利益。男女兩性是作為婚姻禮儀中的道具出現(xiàn)的,即使是這樣的道具,男女兩性之間也是及其不平等的。本文正是通過追溯婚姻禮儀習俗的淵源,結合當時的歷史條件和實際狀況,來揭示男女兩性的不平等地位,同時,從哲學的角度對這種不平等的地位做一個思想上的闡釋。 

【文章來源】：首都師范大學北京市

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容摘要
Content abstract
緒論
一、“三禮”中的婚禮習俗及其歷史淵源
    （一） 納彩
    （二） 問名
    （三） 納吉
    （四） 納征
    （五） 請期
    （六） 親迎
二、“三禮”婚俗與人倫規(guī)則
    （一） 男女有別
        1、“男女有別”的具體內容
            （1） 隔絕男女的生活區(qū)域
            （2） 日常生活中的性別回避
        2、推崇“男女有別”的原因
        3、實施男女有別的意義
    （二） 夫婦有別
        1、“夫婦有別”的模式
            （1） 夫婦有別與婦卑夫尊
            （2） 夫婦有別與父子有親
            （3） 夫婦有別與孝道
        2、“夫婦有別”的升華--夫婦有義
三、“三禮”婚俗與陰陽思想
    （一） “三禮”婚俗中陰陽思想具體體現(xiàn)
    （二） “三禮”婚俗陰陽思想的闡述
        1、婚俗禮節(jié)的象征意義的表述
        2、“三禮”婚俗陰陽思想的切實依據(jù)
        3、返觀“三禮”婚俗中的男女關系
主要參考文獻書目
結束語



本文編號：3319784