隨著客家學(xué)研究的興起,客家的實(shí)地考察和個(gè)案研究日益受到學(xué)者的關(guān)注。漓江流域黃氏船上人作為一支水上部落的客家族群,在漓江邊上生活了幾百年,形成了其獨(dú)特的文化特性,如以船為家,以漁為業(yè)的經(jīng)濟(jì)方式、嗜好釀菜的飲食習(xí)慣、盛行媽祖信仰習(xí)俗,通行同姓通婚習(xí)俗等等。但是,可能由于歷史和地理位置等原因,目前學(xué)術(shù)界對(duì)這支處于邊緣地帶的族群研究甚少,學(xué)術(shù)界對(duì)它的關(guān)注還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時(shí),由于在漢族及少數(shù)民族中很少有同姓通婚的習(xí)俗,尤其是嚴(yán)格恪守傳統(tǒng)倫理的客家,更是罕見。因而,本文以漓江流域黃氏船上人的同姓婚姻習(xí)俗為例,希望通過探究這個(gè)個(gè)案可以找出隱藏在同姓通婚背后的深層次原因,找出客家文化變異的因素,為進(jìn)一步研究客家人和客家文化提供有利的補(bǔ)充。同時(shí),對(duì)比其它地方同姓通婚的習(xí)俗,探尋同姓通婚的內(nèi)在法則和規(guī)律。本文主要選取了漓江流域船上人的根據(jù)地——毛村,陽朔、平樂、桂林訾洲等幾個(gè)地方作為調(diào)查點(diǎn),進(jìn)行了較為深入的考察。在運(yùn)用主位與客位,觀察和參與觀察、發(fā)放問卷等相結(jié)合的方法收集資料的基礎(chǔ)上,描述船上人遷徙到桂林,在漓江邊上發(fā)展壯大的具體歷史軌跡及其自成特色的生活習(xí)俗,著重描寫船上人同姓婚姻習(xí)俗——通婚圈和婚姻儀禮... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

平樂榕津渡口碑

三十年代船上人捕魚

三十年代船上人行船

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]值得關(guān)注的農(nóng)村通婚圈縮小現(xiàn)象[J]. 周麗娜,王忠武.  新疆社會(huì)科學(xué). 2006(05)
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[3]婚姻行為中的資源與交換——以延邊朝鮮族女性的涉外婚姻為例[J]. 林明鮮,申順芬.  人口研究. 2006(03)
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[8]現(xiàn)代文化沖擊下農(nóng)村婚姻觀念的變遷及特征[J]. 楊秀蓮.  吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(03)
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[10]族群地位變遷論——以廣西防城港市為例[J]. 李遠(yuǎn)龍.  吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)

碩士論文
[1]民國(guó)時(shí)期婚姻習(xí)俗的變革[D]. 劉春玲.吉林大學(xué) 2006
[2]《禮記》婚姻倫理思想研究[D]. 陳叢蘭.西北師范大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3004239