信仰的神圣性是道教徒提升其世俗生活的精神情懷,而宮觀經(jīng)濟則是道教存在與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以,對于道教而言,神圣信仰與世俗經(jīng)濟就形成了一種難以消弭的矛盾張力。張良廟是道教經(jīng)濟的重要實體,從張良廟現(xiàn)存的碑記中可知增加宮觀經(jīng)濟收入并非其最終目的,張良廟在創(chuàng)辦經(jīng)濟實體增加宮觀經(jīng)濟的同時,發(fā)揚了道教濟世利人的宗教理念,擴大了道教的社會影響,即張良廟在神圣信仰與世俗經(jīng)濟之間達成了一種理性的平衡。從這個意義上講,張良廟宮觀經(jīng)濟之發(fā)展可稱為清代民國以來道教宮觀經(jīng)濟發(fā)展之典范。

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 梅莉;;變動時代背景下的全真道與地方社會——侯永德與民國二三十年代的長春觀[J];華中師范大學學報(人文社會科學版);2012年05期

2 孫鋼;;道教養(yǎng)生思想概談[J];求索;2010年12期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 江瑩;試析資本主義精神及自我否定——讀馬克思·韋伯《新教倫理與資本主義精神》[J];安徽大學學報;2003年05期

2 范麗娟;;文化現(xiàn)代化:梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的著力點[J];安徽史學;2006年05期

3 何泌章;;市場經(jīng)濟與集體主義新探[J];安徽職業(yè)技術(shù)學院學報;2008年01期

4 單飛躍;肖順武;;市場極端主義的經(jīng)濟法矯正研究——基于經(jīng)濟法與民商法功能互補的視角[J];北方法學;2011年04期

5 李驊;;馬克斯·舍勒怨恨理論述評[J];北京化工大學學報(社會科學版);2009年03期

6 唐幗麗;孔憲彬;;數(shù)字和信息社會物質(zhì)技術(shù)與思想的關(guān)系[J];北京化工大學學報(社會科學版);2010年03期

7 高明亮;;論比較法學中的價值理性[J];比較法研究;2006年05期

8 劉玉標;;關(guān)于大學生思想政治教育主體契合的思考[J];寶雞文理學院學報(社會科學版);2006年01期

9 遲成勇;郭廣銀;;論市場經(jīng)濟背景下儒家倫理精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[J];北京科技大學學報(社會科學版);2009年01期

10 張佑林;傳統(tǒng)文化及觀念人力資本與現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的淵源分析[J];商業(yè)研究;2005年14期

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 陳春常;轉(zhuǎn)型中的中國國家治理研究[D];華東師范大學;2011年

2 曹志紅;老虎與人：中國虎地理分布和歷史變遷的人文影響因素研究[D];陜西師范大學;2010年

3 張興海;大學生價值觀教育研究[D];東北師范大學;2010年

4 李丹;中國族際政治整合的制度變遷研究[D];南開大學;2010年

5 何東;論自覺誤讀[D];中央美術(shù)學院;2010年

6 董素青;消費電視[D];福建師范大學;2010年

7 吳練達;制度、行為與經(jīng)濟發(fā)展[D];東北財經(jīng)大學;2010年

8 傅建安;20世紀中國文學都市“巫女”形象論[D];湖南師范大學;2010年

9 張成山;歷史與自由[D];吉林大學;2011年

10 吳琳;人的生存模式哲學反思[D];吉林大學;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 楊迎春;觀念、制度與春秋邦交模式變遷[D];上海外國語大學;2010年

2 張鵬;中西早期外交理念比較研究[D];上海外國語大學;2010年

3 石小嬌;救贖之道：馬爾庫塞倫理思想研究[D];長沙理工大學;2010年

4 劉波;天國的世俗關(guān)懷[D];江西師范大學;2010年

5 曹慶鋒;《管子》經(jīng)濟倫理思想與現(xiàn)代經(jīng)濟倫理之建構(gòu)[D];青海師范大學;2010年

6 李蓉;從三鹿事件透視企業(yè)家的道德血液[D];湖南工業(yè)大學;2010年

7 鄔麗麗;休閑研究的社會學范式[D];安徽師范大學;2010年

8 仇文玲;我國當代企業(yè)經(jīng)營道德研究[D];沈陽師范大學;2011年

9 李正林;論章太炎的三重和諧思想[D];西北大學;2011年

10 楊茜;兩種比例制的比較[D];西北大學;2011年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 朱越利;道教養(yǎng)生術(shù)[J];中國道教;2001年04期

2 蕭志華;湖北督軍蕭耀南[J];湖北文史資料;2001年04期

3 呂錫琛;陳明;;論道教的修德養(yǎng)生思想及其現(xiàn)代啟示[J];世界宗教文化;2009年01期

4 陳明;呂錫琛;;道德與精神健康:新視角下的倫理學與心理學的會通與融合[J];唐都學刊;2010年01期

5 沈煌秋;蕭耀南別傳[J];武漢文史資料;2004年04期

6 梅莉;;民國《湖北省長春觀乙丑壇登真箓》探研[J];世界宗教研究;2011年02期

7 秦特征;日偽武漢維持會會長計國楨[J];武漢文史資料;2005年08期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 唐曉濤;;神明的正統(tǒng)性與社、廟組織的地域性——拜上帝會毀廟事件的社會史考察[J];近代史研究;2011年03期

2 唐秀珠;;宗族在地方社會團練中的作用——以武進惲氏宗族為個例[J];科技資訊;2006年09期

3 程郁華;;地主階級還是地方社會的反抗?——江都縣清賦風潮分析[J];延安職業(yè)技術(shù)學院學報;2010年02期

4 蔡承桂,黃培棋;論太平天國的道教文化[J];學術(shù)論壇;2001年01期

5 魏光奇;國民政府時期新地方精英階層的形成[J];首都師范大學學報(社會科學版);2003年01期

6 李平亮;;辛亥革命時期的民團與社會權(quán)勢轉(zhuǎn)移——以《江西民報》為中心的研究[J];史學月刊;2006年01期

7 馬敏;;營造一個和諧發(fā)展的地方社會——張謇經(jīng)營南通的啟迪[J];華中師范大學學報(人文社會科學版);2006年02期

8 侯鵬;;近代黃浦江河道疏浚的主權(quán)之爭[J];重慶科技學院學報(社會科學版);2006年03期

9 郝錦花;李偉中;;清末民初地方社會控制中的權(quán)力較量——以對鄉(xiāng)村教育陣地的爭奪為中心的探討[J];山西大學學報(哲學社會科學版);2007年02期

10 任吉東;;清代華北鄉(xiāng)村治理研究——以順天府寶坻縣鄉(xiāng)保制為例[J];歷史檔案;2007年02期

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 仲兆宏;晚清常州宗族與社會事業(yè)[D];蘇州大學;2010年

2 曲春梅;近代膠東商人與地方社會研究[D];山東大學;2009年

3 王春英;民國時期的縣級行政權(quán)力與地方社會控制—以1928—1949年川康地區(qū)縣政整改為例[D];四川大學;2004年

4 曾凡貞;新桂系縣政改革研究[D];蘇州大學;2011年

5 李平亮;卷入“大變局”[D];廈門大學;2004年

6 李巨瀾;失范與重構(gòu)[D];華東師范大學;2005年

7 李世眾;晚清溫州權(quán)力關(guān)系格局透視[D];華東師范大學;2006年

8 程玲娟;空間、資源爭奪與晚清山東教案研究[D];山東大學;2006年

9 邢巍巍;南京國民政府時期縣長職能研究（1928-1937）[D];南開大學;2010年

10 呂書額;河北省地方保衛(wèi)團研究（1901-1937年）[D];首都師范大學;2007年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 林瀚;潮客之間：經(jīng)濟視野下的汀韓流域地方社會及族群互動（1860-1930）[D];福建師范大學;2012年

2 黃訓廣;江西南城麻姑信仰與地方社會[D];南昌大學;2008年

3 劉曉建;士紳、賦稅與社會風氣：清末江西社會管窺[D];南昌大學;2010年

4 鞏賢;民國基層權(quán)力結(jié)構(gòu)研究[D];山東大學;2006年

5 李海波;傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)作用下的蘇區(qū)革命研究[D];江西師范大學;2008年

6 林顯材;民國江西公有款產(chǎn)清理研究（1935-1949）[D];江西師范大學;2008年

7 趙省偉;捻亂前夕黃淮地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)與社區(qū)關(guān)系[D];廈門大學;2009年

8 劉寶吉;巨靈與藤蔓：魯南大刀會及黃石山慘案鉤沉[D];山東大學;2010年

9 鄧雯;南京國民政府時期河南的縣級治安制度（1927-1937）[D];河南大學;2010年

10 胡麗;清末湖北州縣教育改革述論[D];華中師范大學;2011年

本文編號：2846278