【摘要】： 漆器的“定制”機制是中國漆藝術史中特有的文化現(xiàn)象。在我國商周、秦漢時期,以皇家和權貴為絕對消費主體的等級消費群帶動了漆器往高價值、高工藝方向發(fā)展,并結合時代精神,形成了當時物質文化和藝術思潮的代表�？梢哉f基于權力背景的皇家消費所形成的“定制”機制是漆器藝術高度發(fā)展的核心動力,該動力形成了中國漆器藝術的連續(xù)和積淀,使其成為中國非物質文化,成為中國物質審美的代表。 宋元以降,漆器私營化進程加快,地方漆業(yè)的發(fā)展為高級“定制”漆器的工藝技藝提供了技術資源和人力資源,社會文化精英群體參與消費,使高級漆器產品形態(tài)得以豐富,藝術性得以提升,漆器的藝術風格開始呈現(xiàn)出“皇家富貴”和“徐熙野逸”的兩種平行發(fā)展的風格類型并傳承至今,為漆器藝術以外的工藝技藝的創(chuàng)新,以及基于當代人為背景的藝術創(chuàng)作提供了形式資源和審美參考。
【學位授予單位】：中國美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J527
【圖文】：

種風格一直被沿用到后來不同時期的漆制作風格上。有采”、“樽俎有飾”，使漆器的制作進入城遺址隨葬品中發(fā)現(xiàn)有漆匣、鼓、觚、盒、值，同時，也顯示出王室對漆器的占有。器最能代表商代漆器制作的水平。出土的、盤等，花紋有饕餮紋、夔紋、云雷紋、花紋上還鑲嵌有磨制成色彩絢麗鮮明②。雖然

由此可見，漆器作為禮器已形”漆禮器的基本器物組織形式，而漆器定等級制度。向日常用品，主要是飲食器皿，器物上多間等。到漢代，漆器的銘文還有歸屬、容堆一號、三號漢墓出土有標記“轪侯家”種漆器上的歸屬標記除表示等級身份的證標志。其中標記“轪侯家”有：具杯盒（專為存三號漢墓出土漆器漆器有 40 件（套），、平盤、食盤、小食侯”家族的漆器（餐同品種有：具杯盒、轪侯”家族專用餐餐具應是墓主個人有專屬產地。三號樣外，還有“南鄉(xiāng)”圖 4 馬王堆一號漢墓漆器上的“轪侯家”字樣(圖片采自《長沙馬王堆一號漢墓（上）》，頁 77 圖六七)

其中“大利”、“益”為吉祥祝辭，，“王”、“光”合為墓主姓名“王光”，某漆器作坊為王氏夫妻定制生產的產品，然不低。成，符合《莊重，大夫三的級別。再圖 6、7），載酒杯的數(shù)已證，三號將軍級別；號墓的級別，酒杯數(shù)量（Lothar社會功能：的節(jié)慶之宴人所能聚集圖 6 馬王堆一號漢墓云紋漆具杯盒（開啟）（圖片采自《長沙馬王堆一號漢墓（下）》，頁 155 圖一六四）
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本文編號：2843881