佛教在公元前6世紀(jì)左右產(chǎn)生于印度，其廣泛傳播是在公元前3世紀(jì)中葉。東漢時(shí)傳入我國(guó)。佛教圖像在公元前后發(fā)展，幾乎不到兩個(gè)世紀(jì)，就在漢地被采納、吸收。早期的佛教圖像有著十分特殊的演變過(guò)程，并且表現(xiàn)出了一定的地域性。本文首先對(duì)早期佛教圖像的研究概況進(jìn)行了簡(jiǎn)要回顧，闡述了中國(guó)早期佛教圖像研究取得的成績(jī)和存在的不足。然后簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)早期佛教圖像的分布及表現(xiàn)形式，分區(qū)域地梳理了中國(guó)早期佛教圖像的發(fā)現(xiàn)情況。對(duì)幾種典型的佛飾器物進(jìn)行系統(tǒng)的考古學(xué)觀察，分析了早期佛教圖像在不同載體上形態(tài)的異同。在此基礎(chǔ)上分地區(qū)對(duì)早期佛教圖像進(jìn)行地域性特點(diǎn)的歸納，根據(jù)佛像所反映的地域特點(diǎn)，我們分為北方地區(qū)、西南地區(qū)、長(zhǎng)江中游地區(qū)和長(zhǎng)江下游地區(qū)四大區(qū)域。最后力圖闡釋早期佛像地域性特點(diǎn)產(chǎn)生的內(nèi)在原因，探討社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想意識(shí)、宗教信仰等方面對(duì)其的影響。 通過(guò)本文的研究，我們認(rèn)識(shí)到佛教自西域傳入內(nèi)地，佛教造像同時(shí)傳入。隨著東漢末的戰(zhàn)亂，佛教逐漸傳播于四大區(qū)域，即北方地區(qū)、西南地區(qū)、長(zhǎng)江中游地區(qū)和下游地區(qū)。這四個(gè)地區(qū)的早期佛教圖像有其共性，也有著其鮮明的地域性，主要表現(xiàn)在載體和佛像形態(tài)的不同上。北方地區(qū)的佛教圖像多在傳統(tǒng)的圖像上出現(xiàn)佛教特征，與傳統(tǒng)的神仙形象并存，佛教處于附庸地位；西南地區(qū)的佛教圖像多以搖錢樹(shù)為載體，從形態(tài)上通常為單尊佛像，表現(xiàn)出較多的早期犍陀羅風(fēng)格；長(zhǎng)江中游地區(qū)的早期佛教圖像載體主要是銅鏡，形態(tài)特點(diǎn)是多為一佛二脅侍的組合，還出現(xiàn)了半跏思維佛像及菩薩像，形象比較多樣化。風(fēng)格上更多表現(xiàn)了秣菟羅的藝術(shù)風(fēng)格。尤其重要的是出現(xiàn)了獨(dú)立的佛像，可能已經(jīng)具備了禮拜像的含意；長(zhǎng)江下游地區(qū)的早期佛教圖像主要集中在青瓷器上，佛像造型基本相同，其風(fēng)格上與2世紀(jì)后半的犍陀羅佛像基本相同。 綜上所述，產(chǎn)生早期佛教圖像地域性特征的原因是多方面的，從接受方式、受眾人群、傳播路線和經(jīng)典儀軌方面進(jìn)行了探討，可以看出早期佛教在東漢初入到西晉時(shí)期，在不斷地?cái)U(kuò)大著自己的影響，也從最初的依附于傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)展，到西晉時(shí)期出現(xiàn)了阿彌陀凈土思想，佛教初步具備了“像教”的意義。
【學(xué)位單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：K879.4
【部分圖文】：

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本文編號(hào)：2817414