民俗旅游是一種高層次的文化旅游，以其顯著的地域差異、濃厚的歷史氛圍、鮮明的民俗品格、獨(dú)特的文化內(nèi)涵以及豐富多彩的表現(xiàn)形式，適應(yīng)現(xiàn)代旅游多元化發(fā)展格局的需要，成為當(dāng)今旅游的一大熱點(diǎn)。本文以云南瀘沽湖民俗旅游為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)瀘沽湖民俗旅游資源稟賦和旅游發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查，從體驗(yàn)的視角，研究瀘沽湖摩梭文化原真性保持與旅游開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)，提出相應(yīng)的策略建議。 全文主要分為六章： 第一章為緒論，介紹論文研究背景和意義，對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于“原真性”的文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)綜述與評(píng)述，提出論文的研究方法和技術(shù)路線。 第二章是對(duì)民俗旅游的理論體系與開(kāi)發(fā)模式的研究，闡述了民俗、民俗旅游、原真性和旅游體驗(yàn)等關(guān)鍵詞的基本概念，將旅游可持續(xù)發(fā)展理論、旅游人類(lèi)學(xué)理論和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論作為本來(lái)的基礎(chǔ)理論，進(jìn)行了具體的分析，并介紹目前我國(guó)民俗旅游的主要開(kāi)發(fā)模式。本章內(nèi)容為后面的研究提供了理論基礎(chǔ)。 第三章是關(guān)于云南瀘沽湖的民俗旅游發(fā)展概述。闡述云南瀘沽湖地區(qū)概況，通過(guò)深入研究區(qū)調(diào)查和登陸官方網(wǎng)站查閱數(shù)字資源的方式，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行歸納與分類(lèi)，并詳細(xì)介紹了云南瀘沽湖地區(qū)的旅游發(fā)展歷程、現(xiàn)狀和存在問(wèn)題。選擇落水村和小落水村這兩個(gè)旅游發(fā)展程度差異明顯的摩梭自然村落為研究對(duì)象進(jìn)行案例比較，直觀體現(xiàn)旅游發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)摩梭文化的影響。 第四章是基于旅游者體驗(yàn)的民俗文化原真性開(kāi)發(fā)要素分析�；隗w驗(yàn)視角，筆者設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷對(duì)旅游者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。整個(gè)調(diào)查問(wèn)兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段的調(diào)查對(duì)象是在瀘沽湖旅游的游客，第二階段的調(diào)查對(duì)象是城市潛在旅游者。筆者通過(guò)這樣的調(diào)查方式，分析了旅游者的原真性偏好、旅游者對(duì)民俗旅游發(fā)展的看法以及對(duì)原真性的期待與評(píng)價(jià)等。 第五章針對(duì)上述分析內(nèi)容，提出促進(jìn)瀘沽湖摩梭文化原真性保持與旅游開(kāi)發(fā)協(xié)調(diào)的具體策略建議，以期為瀘沽湖地區(qū)乃至全國(guó)的民俗旅游合理開(kāi)發(fā)提供借鑒。 第六章為結(jié)論與展望。通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)，針對(duì)民俗旅游、原真性、瀘沽湖的旅游發(fā)展?fàn)顩r以及傳統(tǒng)民俗文化開(kāi)發(fā)與保護(hù)等方面有了全新的認(rèn)識(shí)，歸納出相應(yīng)的結(jié)論。同時(shí)提出研究展望，為更進(jìn)一步的研究指明方向。
【學(xué)位單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類(lèi)】：F592.7
【部分圖文】：

圖 3.1 瀘沽湖云南岸區(qū)的區(qū)位圖3.2 云南瀘沽湖旅游資源分析3.2.1 云南瀘沽湖旅游資源分類(lèi)瀘沽湖被譽(yù)為“高原明珠”，是我國(guó)自然生態(tài)環(huán)境最好的高原湖泊之一，被摩梭人奉為母親湖。湖畔生活的納西族摩梭社會(huì)存在著母系氏族社會(huì)制度，至今還保留著“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗，被稱(chēng)為“東方女兒國(guó)”。良好的自然生態(tài)環(huán)境與獨(dú)特的民俗民族風(fēng)情在此地融為一體。筆者通過(guò)實(shí)地考察、查閱地方志和登陸麗江旅游官網(wǎng)的方式，歸納總結(jié)了云南瀘沽湖地區(qū)的旅游資源，翻閱地方志，參照國(guó)家旅游局《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T 18972—2003）標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類(lèi)，認(rèn)為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源可分為以下幾種類(lèi)型(表 3.1)。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2816183