【摘要】：本文對(duì)五代王處直墓壁畫(huà)進(jìn)行了初步的綜合研究，大致分為兩部分：第一章討論了王處直墓壁畫(huà)所反映的美術(shù)史上的幾個(gè)問(wèn)題；第二章從喪葬觀念入手，探論了該墓的營(yíng)建者王都的個(gè)人意愿在壁畫(huà)中的體現(xiàn)。 首先，該墓花鳥(niǎo)壁畫(huà)的構(gòu)圖形式體現(xiàn)了“對(duì)稱(chēng)式”特點(diǎn)。這種裝飾性很強(qiáng)的對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖明顯受到唐代花鳥(niǎo)裝飾圖案的影響。這時(shí)花鳥(niǎo)形象刻畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的“妙得其真”、“精妙”、“奪真”是指在對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖基礎(chǔ)上的局部寫(xiě)實(shí)，與宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)有很大差異。此外，前室及西耳室花鳥(niǎo)畫(huà)中的葉子采用了“沒(méi)骨法”，這為我們探討其來(lái)源及發(fā)展提供了可靠的依據(jù)。 其次，該墓山水壁畫(huà)的構(gòu)圖及表現(xiàn)技法兼具吳道子和王維的某些山水畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)。由此可以看出，唐末五代初的畫(huà)工對(duì)不同畫(huà)家的風(fēng)格兼收并蓄，并有所發(fā)展。繪畫(huà)風(fēng)格趨于多元化。筆者還分析了導(dǎo)致這種多元化面貌的原因。 此外，筆者認(rèn)為，該墓壁畫(huà)的繪制反映了民間畫(huà)工的一些工作狀況。進(jìn)而指出，該墓壁畫(huà)是由一個(gè)規(guī)范的畫(huà)工組織完成的。這種組織類(lèi)似于唐代沙洲地區(qū)的“畫(huà)行”或“畫(huà)院”，組織內(nèi)部分工明確�？梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)的民間繪畫(huà)行業(yè)已相當(dāng)成熟。 該墓壁畫(huà)處于墓葬這一特殊的環(huán)境中，其意義不同于地上的寺觀壁畫(huà)和卷軸畫(huà)。它不僅反映了傳統(tǒng)的喪葬觀念，而且更多體現(xiàn)了王都個(gè)人的意愿。與唐、五代其他墓葬壁畫(huà)相比，該墓有明顯不同，如水墨山水畫(huà)的出現(xiàn)、十二生肖位置的變化、前室壁畫(huà)的組合等。結(jié)合墓主王處直的生平及其與王都的特殊關(guān)系，可以看出，前室的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、云鶴圖、天象圖是用來(lái)勸告墓主靈魂歸隱的，而十二生肖浮雕的作用與其說(shuō)是保護(hù)墓主，毋寧說(shuō)是王都用來(lái)震懾死者的靈魂、保護(hù)自身及子孫安全的。這是五代紛亂的政治矛盾在墓葬中的集中體現(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類(lèi)號(hào)】：K879.4

【引證文獻(xiàn)】

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1 李峰;;淺談浮雕壁畫(huà)的表現(xiàn)形式[J];美術(shù)教育研究;2012年19期

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1 谷莉;宋遼夏金裝飾紋樣研究[D];蘇州大學(xué);2011年

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1 徐凌;中原地區(qū)五代墓葬的分期研究[D];西北大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2782863