【摘要】： 魏晉南北朝時(shí)期是多民族文明沖撞交融、社會(huì)秩序繁亂重組的特殊歷史時(shí)期,也是中國(guó)佛教發(fā)展的重要階段。山東地區(qū)是北方佛教活動(dòng)的重要地區(qū)之一,至今仍然保留著北魏中晚期直到北齊階段的諸多造像、刻經(jīng)、寺院等佛教遺跡。從造像資料來(lái)看,菩薩信仰在北朝晚期的山東地區(qū)十分流行,近年不斷發(fā)現(xiàn)的個(gè)體造像也為進(jìn)一步研究提供了契機(jī)。本文即在梳理分析大量菩薩造像材料的基礎(chǔ)上,通過類型學(xué)排比,揭示并歸納其階段性和區(qū)域性特征,進(jìn)而劃分時(shí)代和地區(qū),討論其間的差別和聯(lián)系以及發(fā)展軌跡;同時(shí),類比周邊佛教遺跡集中區(qū)域的造型特點(diǎn),探析本地菩薩造像風(fēng)格特征的淵源流變。另外,本文將結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景及佛教傳播的階段特征,對(duì)山東地區(qū)北朝晚期菩薩信仰流行的狀況與內(nèi)涵等問題,做出嘗試性解答。 本文共包括五章。第一章對(duì)所搜集的北魏中期、晚期、東魏、北齊的菩薩造像材料進(jìn)行系統(tǒng)的類型學(xué)分析。首先分為銅、石、陶三大種,石造像又分為摩崖造像和個(gè)體造像兩類,針對(duì)銅石個(gè)體造像,按有無(wú)舉身背光各分為兩類,之后再在每一類內(nèi)考察其面相體貌服飾等要素,進(jìn)行型式分析,使其變化特征和發(fā)展規(guī)律清晰明朗。第二章和第三章分別在上章基礎(chǔ)上討論其分期與年代。以有明確紀(jì)年的造像為標(biāo)尺,考察其類型式演變,將北朝晚期菩薩造像發(fā)展進(jìn)程劃分為四個(gè)階段,并根據(jù)區(qū)域差別將山東地區(qū)劃分出三個(gè)區(qū)塊,繼而分析、比較不同時(shí)空環(huán)境下造像風(fēng)氣與特征。第四章分別考察河北個(gè)體白石造像體系、中原一帶石窟造像以及以成都萬(wàn)佛寺等造像為代表的南朝佛教遺跡,追尋山東地區(qū)內(nèi)菩薩造像特征、風(fēng)格的淵源去向,強(qiáng)調(diào)青齊地區(qū)在吸收、發(fā)展外來(lái)樣式,形成自身風(fēng)格的內(nèi)在作用。第五章探討菩薩信仰在北朝晚期山東地區(qū)流行的現(xiàn)象及原因等問題。最后為結(jié)語(yǔ),回顧全文內(nèi)容,又提出尚待解決的問題供方家、同好指點(diǎn)、探討。 全文旨在用類型學(xué)的研究方法,系統(tǒng)研究山東地區(qū)北朝晚期菩薩造像變化軌跡,討論其造型風(fēng)格來(lái)源流變,并結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)胤鸾虃鞑ヌ卣�、社�?huì)歷史背景和地域文化特點(diǎn),尋找造像背后的諸多信息,嘗試解釋特殊現(xiàn)象,進(jìn)而部分還原普通民眾供奉菩薩活動(dòng)的一般狀態(tài)。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K879.3
【圖文】：

郡忐歹真如羅太平息女阿行，仰惟能仁慈憐窮子俯口口記口口口口口口口口為諸師造觀世音像悟無(wú)貳行舍此女形”(圖2)。圖2太和1二年阿行造像二型光稍尖，:面相方圓，頭戴寶冠，冠旁有飄帶，褒衣博帶式衣裝，下著大裙，背底座床足基本豎直。如博興永平四年(511)明敬武造觀世音像3，通高17.6厘米，寬8厘米，面方圓，頭戴三瓣高寶冠，冠兩邊掛多尖旗狀寶增。頸飾理路，懸鈴，身穿天衣，，山東省博興縣圖書館，李少南:《山東博興出土百余件北魏至隋代銅造像》

下著貼體裙，兩腳略開，赤足立于蓮臺(tái)上，下為四足床，床足寬大厚重，足上刻發(fā)愿文:“太和二年口口口口落陵委為亡父母造觀世音像一軀…”(圖1);又如北魏正始朱德元造像，通高巧厘米，寬7厘米，造型服飾與落陵委造觀世音像基本相同，但所披長(zhǎng)巾有舞動(dòng)感，長(zhǎng)裙衣紋下垂，兩腿略分，立于覆蓮臺(tái)上，下接粗矮四足床，蓮瓣形背光后刻造像銘曰:“正始二年十一月二十日樂陵縣朱德元為父造像一軀……”。B式:頭冠后有向上飄起的寶蹭，冠旁有三角形短帶，理路交叉于胸前，背后有樹下思惟像。圖1太和二年落陵委造像太和十三年(489)阿行造觀世音像

赤足立于攫蓮臺(tái)上，臺(tái)下四足床，足前、左、右三面刻銘:“永平四年正月六日佛弟子明敬武為亡父母又為所在人間兄姊妹壽命延長(zhǎng)常無(wú)患痛敬造觀世音像一軀”(圖3)。又如臨沐正光六年(525)宣景建造彌勒像’，通高25厘米，像高n.6厘米，造像背部最寬9.9厘米，高鼻梁，細(xì)眉眼，嘴角微笑，面目清秀，手施無(wú)畏與愿印，高髻寶冠，寶增下垂至肩，披巾著裙，兩腿稍張，赤足立于高 1.8圖3永平四年明敬武造像厘米的圓臺(tái)上，臺(tái)下為四組床架，身后為火焰紋背光，背光后刻銘:“正光六年六月十日北林在村口宣景建夫妻敬造彌勒像一區(qū)口為國(guó)家四方安靜一切洽生之類普用其愿。”二型:面相橢圓

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 肖貴田;;山東的維納斯女神——蟬冠菩薩像[J];中國(guó)博物館;2010年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李曉云;論笈多美術(shù)對(duì)南北朝后期與隋代佛教造像的影響[D];山東大學(xué);2010年

2 藺清;北齊設(shè)計(jì)文化研究[D];湖南師范大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2772866