【摘要】：在構(gòu)成中國古代歷史的長幅畫卷里,綿延不絕的冕服制度,既表現(xiàn)為前后相繼、代代沿承的延續(xù)性,各個(gè)不同時(shí)代的冕服,又分別被打上了自己的鮮明印痕。論文即在全面梳理有關(guān)冕服制度演變過程文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,對(duì)歷代帝王冕服制度的內(nèi)涵及其演變過程所蘊(yùn)涵的文化意義,進(jìn)行一次基本而全面的評(píng)價(jià)。 論文的內(nèi)容,基本上以統(tǒng)合和分類兩種寫作方式組成。對(duì)于歷史上帝王冕服的形成和制度之演變過程,主要以整體統(tǒng)合的方式進(jìn)行考察;對(duì)于冕服的構(gòu)成要件和十二文章的內(nèi)容,則按照各自特征,分門別類之后,加以分析和比較。 敘述的方式以歸納法為主,兼以比較和對(duì)照的方式,研究的結(jié)果,較多地采用圖表的形式進(jìn)行總結(jié)。又對(duì)歷史上有關(guān)冕服制度的文獻(xiàn)資料,盡可能利用文獻(xiàn)學(xué)研究的手段,來進(jìn)行釋讀和考訂。 冕服的起源可以追溯到人類服裝歷史的最初階段,不過,若以冕服的整體構(gòu)成要件來看,具備并形成一定規(guī)范形式的冕服,應(yīng)該是在周代。 周代冕服種類有大裘冕、袞冕、歓冕、毳冕、希冕[}z冕]、玄冕等六冕,按照不同場(chǎng)合需要加以穿用。六冕在漢以后歷代王朝的“復(fù)古”思潮中,有時(shí)或以別的稱謂形式出現(xiàn)。不過,六冕中,歷代主要采用的是袞冕一種。袞冕是冕服當(dāng)中,最華麗的服裝,與其它冕服不同的特征,主要是冕冠的旒數(shù)(十二旒)及在衣裳所施的文章(十二章或九章,按照各朝代稍微不同)。 作為六冕當(dāng)中的首位冕服,大裘冕的象征意義最為崇高而又最具獨(dú)特之處。本文通過與“裼衣”、“襲衣”等相關(guān)內(nèi)容的整理,清理了其里面蘊(yùn)含的古代服裝當(dāng)中最為講究的禮儀觀念。此外,文中提出了個(gè)人對(duì)大裘冕及裘衣有關(guān)的其它諸多細(xì)節(jié)上的見解。 《周禮》中與服裝相關(guān)的官職約有五十種,本文將其歸分為三大類別:服飾禮儀官職、督制和管理官職和制作系統(tǒng)的官職。通過各官職之職分的比較和分析,本文首次揭示了周代冕服制作體系的流程和運(yùn)作關(guān)系。 秦漢以后的歷代冕服制度,按照各個(gè)時(shí)期所呈現(xiàn)的不同特征,分為發(fā)展前期(秦漢至唐)、定著化及簡化時(shí)期(五代至明)、廢止及換身復(fù)活時(shí)期(清至民國初期)等三個(gè)時(shí)段。有關(guān)冕服制度的文獻(xiàn)資料,以各王朝的官方正式記錄為基本史料,來把握冕服在帝王服飾系列中的位置,并對(duì)歷代帝王冕服制度進(jìn)行更為深入的考察,以掌握各朝冕服制度的顯著的外在表征。 全套冕服大致上由冕冠、上衣、下裳、中衣、埓、襪、舄、腰帶(革帶、大帶)、弊膝、佩玉、綬、劍、圭等的十四種要件構(gòu)成。又將其十四種要件,按性質(zhì)不同,分為冕冠、服裝、飾品類等三個(gè)類別進(jìn)行了考察。 “冕服”是以冕為冠的服裝,因此,在冕服里,冕冠是不可缺少的構(gòu)成要件。關(guān)于冕冠的來源及冕冠的整個(gè)構(gòu)成,筆者從傳統(tǒng)文化的角度,提出了自己的理解。并提出了對(duì)其中一些細(xì)節(jié)上的見解,如對(duì)“紐”的解釋;對(duì)冕旒與充耳包含的深層的涵義等。又綜合這些分析,以制圖的方式總結(jié)了周代冕服的式樣。在有關(guān)歷代制度的研究中,對(duì)于發(fā)生演變的過程,提出了具有關(guān)鍵性的幾點(diǎn)個(gè)人見解:冕延的緣飾顏色;玉衡的“維持冠”的意思;明代冕冠的“O邸斃蔚撓形

本文編號(hào)：2772109