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大敦煌的保護(hù)與發(fā)展研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-27 22:56
【摘要】: 敦煌作為國際著名旅游城市,因絲綢之路與世界文化遺產(chǎn)莫高窟的存在而為世人所向往。但是,敦煌由于現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境的日益惡化,由此導(dǎo)致了莫高窟、月牙泉等自然人文景觀遭受破壞。敦煌正面臨如何保護(hù)和發(fā)展的問題,因而展開敦煌的對(duì)策研究也就迫在眉睫。 敦煌是我國西部經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的綠洲城市,又是世界四大文化體系交匯地帶。本論文首先充分研究了綠洲城市、過渡地區(qū)發(fā)展理論、文化名城與文化旅游等相關(guān)理論與實(shí)踐,初步總結(jié)出敦煌保護(hù)與發(fā)展的思路。 本論文對(duì)敦煌與周邊地區(qū)聯(lián)系的緊密程度問題,分別從歷史發(fā)展與當(dāng)前發(fā)展兩個(gè)角度展開分析;在充分論證大敦煌構(gòu)建的必要性與可行性的基礎(chǔ)上,建議組建大敦煌市,將敦煌市與周邊的瓜州、阿克塞與肅北等與敦煌聯(lián)系較緊密地區(qū),一起劃歸大敦煌市管理,以實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 本論文采用SWOT的分析方法對(duì)大敦煌今后的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行分析。分別從宏觀到微觀的角度以及不同的空間尺度全面分析對(duì)大敦煌的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),最后提出敦煌保護(hù)與發(fā)展的對(duì)策。 敦煌由于擁有高品質(zhì)的旅游資源,深厚的文化底蘊(yùn)與突出的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì),具備一定的發(fā)展?jié)摿。雖然目前面臨生態(tài)環(huán)境特別是水資源環(huán)境面臨嚴(yán)峻形勢(shì),但是可以嘗試通過區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)的整合、主體功能區(qū)的劃分、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等措施,實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)、生態(tài)與城市的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),緊緊抓住西部交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善與全國旅游業(yè)穩(wěn)健大步發(fā)展的有利時(shí)機(jī),充分發(fā)揮敦煌的旅游集散中心地位,發(fā)展文化旅游,提升城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力;通過構(gòu)建以敦煌為結(jié)點(diǎn)的西北十字通道,來打造新時(shí)期的鐵路絲綢之路,并以此來引導(dǎo)和推動(dòng)西部內(nèi)陸城市間的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:F592;K872
【圖文】:

情況,敦煌,敦煌文化,異族


解放前后敦煌在主要朝代的行政隸屬變遷情況如下(圖3.1)。3.1.2古敦煌郡的輝煌古敦煌郡在二千多年里,歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨,起起落落。絲綢之路上商貿(mào)、文化交流的繁盛,曾使敦煌成為“華戎所交一大都會(huì)”,中國文明、古羅馬文明、古印度文明、美索不達(dá)米亞文明等世界四大古代文明在此交匯;佛、道、儒、伊斯蘭文化在此融合;這里也曾為吐蕃、黨項(xiàng)以及回鵲統(tǒng)治,異族的統(tǒng)治并沒有使輝煌盛大的敦煌文化湮滅,從某種角度看,異族的文化為敦煌文化注入了更多色彩,使其更加兼容并包、氣貫長虹。敦煌由于地理位置優(yōu)越,一直作為經(jīng)營西域的基地,控制著東來西往的商旅,成為古絲綢之路上東西方貿(mào)易的中心和中轉(zhuǎn)站;在歷史上多次被賦予較高的政治地位,長期作為郡、州治所在,甚至還成為國都。敦煌的盛衰,始終與絲綢之路的盛衰緊密聯(lián)系

示意圖,示意圖,北道,敦煌


魏晉六朝幾乎沒有通暢過,唐朝前期通了差不多130年,元朝通了接近100年〔3‘〕。中原通西域的道路共有三條,即北道(又叫新北道)、中道(漢代的北道)和南道(圖3.2)。圖3.2古絲綢之路示意圖1、北道:出敦煌至伊吾(今哈密),再經(jīng)蒲類(今巴里坤)、鐵勒部,渡今楚河、錫爾河而達(dá)西海(今地中海)。在我國境內(nèi)大致是沿天山北麓而至中亞的。2、中道:出敦煌至高昌(今吐魯番),經(jīng)焉曹、龜茲(今庫車)、疏勒(今喀什),越蔥嶺,再經(jīng)費(fèi)爾干納、烏拉提尤別等地至波斯(今伊朗)。在我國境內(nèi)大致是沿天山南麓而至蔥嶺的3、南道:出敦煌至都善(今若羌),經(jīng)于聞、朱俱波(今葉城南)、渴盤陀(今塔什庫爾干),越蔥嶺南,再經(jīng)阿富汗、巴基斯坦至印度各地。在我國境內(nèi)是大致沿著塔克拉瑪干大沙漠南緣至帕米爾高原。中西交通的這三條道路都“發(fā)自敦煌”,然后經(jīng)伊吾、高昌、都善而達(dá)中亞、歐洲

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本文編號(hào):2732211

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