【摘要】： 情感在生活中扮演著重要的角色,它既包含人們的生理、心理因素,也包含著社會文化因素,它時刻存在于我們購買和使用的行為中。隨著設(shè)計師越來越關(guān)注人們的日常行為,反映和滿足人類情感需求的日用陶瓷產(chǎn)品在設(shè)計領(lǐng)域中逐漸突顯出來�？萍嫉陌l(fā)展,生活方式的變化,審美水平的提高,這些都是引起日用陶瓷產(chǎn)品情感表達的主要因素,也為日用陶瓷產(chǎn)品的情感表達賦予了時代的主題。本研究從國內(nèi)外日用陶瓷產(chǎn)品在情感上的探索經(jīng)驗入手,吸取其先進的設(shè)計思想,把對生活的理解和情感的需要通過造型、裝飾、功能等表現(xiàn)出來,使產(chǎn)品中溶入了一點滋潤心田的營養(yǎng),營造出了“新的語境”。情感是日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計永恒的主題。
【圖文】：

進而根據(jù)功能主義的需要，、無直接作用的東西。與維爾得同時出設(shè)計中排除所有裝飾性的東西。而在美薩里20世紀初道出了“形隨功能”的名及工業(yè)技術(shù)的結(jié)合，格羅庇斯在德國創(chuàng)，，造型服從功能”①則成為功能主義的造型手段，廢除歷史的形式至外加的裝身的邏輯，重視機械的技術(shù)并考慮情感前景，在功能主義的指導(dǎo)下，設(shè)計師屏理念、簡潔的造型手法，進行產(chǎn)品的設(shè)托.林狄格在談咖啡具的設(shè)計時說:“首非常明確的功能導(dǎo)向。另一個設(shè)計師西功能。功能主義設(shè)計者們在陶瓷造型設(shè)產(chǎn)操作而

產(chǎn)品更應(yīng)該具有特定的精神內(nèi)涵和情感上的意義。它于人的生活，美化人的環(huán)境，又能使人們在工作生活中愉悅，從而引發(fā)人們健康良好的心緒，促成人們對美好Tiger在《快樂的追求》將產(chǎn)品傳遞的快樂分為四種:社會的快樂和理想的快樂�！雹偕淼目鞓分傅氖钱a(chǎn)品感覺，包括觸覺和嗅覺方面的感受。心理的快樂是指產(chǎn)品給工作過程帶來的快樂。社會的快樂是指產(chǎn)品的與社會或環(huán)境的和諧融合，所體現(xiàn)的個人在社會中所產(chǎn)品中所體現(xiàn)的社會價值，它關(guān)系到趣味、價值和精教和倫理道德方面的需要和滿足。這從不同角度闡述樂。這種理論為日用陶瓷產(chǎn)品的情感表達提供了細致要求日用陶瓷產(chǎn)品給人使用上和生理上的精神上的快人帶來社交上的快樂，最后還能給人回味無窮思想上產(chǎn)
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：J527

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1 譚檀;;廣告設(shè)計中的情感表達[J];青年文學(xué)家;2011年10期

2 袁永忠;;在聲樂藝術(shù)中加強情感表達的途徑[J];北方音樂;2011年08期

3 梁s

本文編號：2710272