【摘要】： 海倫·曼澤說過:“視覺藝術的極致,在于利用具體的形象來表達難以具體化的感情。”現(xiàn)代陶藝的興起,是第二次世界大戰(zhàn)以后才開始的,它獨特的工藝特性、與大自然的泥、土、火、木、水不可分割的特殊關系,是使得眾多藝術家迷戀的重要原因,也正是因為這種獨特的魅力讓其他的藝術家所向往。柔軟的泥,經過心手并用塑成作品,再入火中燒制,變成堅固不變的藝術品,給人們的精神生活帶來美的充實,物質生活帶來促進,這過程本身就富有哲理。對古老傳統(tǒng)的陶瓷藝術,人們視之為永恒的東西,在這種理念和情感的驅使下,人們迫切渴望獲得更強烈的永恒性美的純粹形態(tài),期望獲得火的賞賜物。傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝不僅是工藝上的區(qū)別,最主要的是從過去的審美與實用的結合蛻變到感情的表達,情感是現(xiàn)代陶藝的靈魂與生命,它貫穿于現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的始終,起著至關重要的作用,意義重大。從事這種藝術創(chuàng)作,我們應該深入生活挖掘情感,提高藝術修養(yǎng),將時代的、高尚的情感注入到創(chuàng)作中,讓我們的現(xiàn)代陶藝作品在情感的驅力下散發(fā)無窮的魅力。
【圖文】：

史的發(fā)展變化，藝術文化功能也發(fā)生不同程度的變化，在原始初民那里，文化與物質生產和經濟使用緊密聯(lián)系在一起，比如，在新石器時代我們的祖先所制作的陶豬、陶牛、陶雞(圖3一l)等反應了當時人們對于生存的需要。而進入階級社會之后，尤其是封建中世紀和現(xiàn)代社會，藝術文化功能側重于培養(yǎng)人的道德，人格和超越精神，到了當今社會的知識經濟時代，藝術文化的功能發(fā)生了根本的變化，認為它是為人的情感的需要服務，所謂“知識經濟”、“信息技術”、“文化產業(yè)”，“文化消費”等等這些概念的出現(xiàn)已經確鑿無誤地說明了經濟時代出現(xiàn)的藝術文化形態(tài)。一個時代有一個時代的社會特征，如社會背景、文化特點和價值取向，由于每個時代的特征各異，因此，陶藝在社會發(fā)展的各個階段所折射出來的情感特征也不盡相同。比如中國有秦漢的雄強，唐的大度，宋的嚴謹，元的豪放，明的優(yōu)雅，還有清的精巧等等

一代表)隨著東西方文化交流的增廣、新生活觀、新文化消費、圖3一2新的審美意識使現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術形式以及對現(xiàn)代生活的影響己是不爭的事實。在當今的社會歷史條件影響下，現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代人豐富的情感對泥與火的注入，在現(xiàn)代藝術更加觀念化，更加個性化的趨勢中，現(xiàn)代陶藝拋卻了過去的束縛，獨立地思考與發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)作中所表現(xiàn)的是對物象的一種源于生活、又高于生活的理解，在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作過程中，我充分享受著這種感覺，它不僅是物象的，更是精神的。當今的世界，，經濟得到空前的發(fā)展，信息流量的增加，導致人與人之間，地域與地域之間的空間愈益狹小，人們的群體聯(lián)系緊密，由于各種觀念的影響，各種藝術思潮的介入
【學位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：J527

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前1條

1 閉兵強;生活陶藝情感表達的互動性研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學院;2011年

本文編號：2708916