發(fā)布時(shí)間：2020-05-01 18:47

【摘要】： 岱廟天貺殿存世巨幅道教壁畫(huà)《啟蹕回鑾圖》,傳為宋真宗封禪泰山之后所繪。壁畫(huà)以帝王之態(tài)作像,以天子儀衛(wèi)規(guī)格出巡。場(chǎng)面恢弘、氣勢(shì)磅礴。 本文考釋壁畫(huà)人物服飾及器物特征并參照相關(guān)制度和記載,認(rèn)為: 壁畫(huà)所繪“玉輅”、“禁圍”、“清道”、“大象引駕”是為宋代儀衛(wèi)之制。“四夷來(lái)朝”的場(chǎng)景與史載宋真宗封禪泰山之事相符。壁畫(huà)人物歷代有630、697人等不同說(shuō)法,本文征引多種版本,經(jīng)考證,實(shí)數(shù)人物共計(jì)691人。壁畫(huà)所繪人物服飾等第有別,文武相異。惟款式不能斷代齊觀,有宋后累繪所成之嫌,頗具民間繪畫(huà)特點(diǎn)。壁畫(huà)中,如交椅、云托日月紋長(zhǎng)扇等儀仗禮器;喇叭、嗩吶、大小銅角等樂(lè)器,可斷為明代出現(xiàn)的器物。壁畫(huà)初繪于宋,后因大殿廢修,壁畫(huà)神合貌離。現(xiàn)存壁畫(huà)應(yīng)系清康熙七年(1668年)泰安地震之后由民間畫(huà)工依據(jù)明代粉底繪成,局部有清后添筆痕跡。
【圖文】：

候駕”四部分。圖中主角泰山神，著冕服，頭戴冕冠，冕板朱表玄里，單色七旎，著曲領(lǐng)青邊黃袍，并有青色披肩，內(nèi)白羅中單，腰系朱色莆，紅蔽膝，足著赤易，雙手持玉圭于胸前，端坐在四輪六馬玉格之中。(圖001)在泰山神奎駕周?chē)詮澰滦苇h(huán)衛(wèi)著上百文臣武將，，奎駕后有宮廷侍者、松間童子、廷杖儀衛(wèi)、十八學(xué)士躬送出行，前有炳靈王與延禧真人坐八人抬亮轎前驅(qū)護(hù)駕，眾騎兵士卒儀仗隊(duì)伍啟躥清道，且有恭候迎駕的各色文臣武將和鬼怪人物形象。文武官員前呼后擁，儀衛(wèi)隊(duì)伍及樂(lè)隊(duì)井然有序，場(chǎng)面恢弘、氣勢(shì)磅薄。圖001:《啟樺圖》中四輪六馬玉轄，泰山神著冕服，其后為“禁圍”隊(duì)列。，〔元」脫脫等.宋史LM」.北京:中華書(shū)局

十二琉，用單彩玉貫串之，著青邊黃袍，并有青色披肩，腰系朱色莆，足著黑島，手持鎮(zhèn)圭。無(wú)論是人物的面容相貌還是其冕服特征都與《啟樺圖》有著明顯不同。(圖002)二、清道引駕儀衛(wèi)壁畫(huà)以帝王之態(tài)作像，以天子儀衛(wèi)規(guī)格出巡，使泰山神盡顯帝王風(fēng)采。宋人董道《廣川畫(huà)跋》中有關(guān)《封禪圖》之跋文曰:“崇寧三年，曝書(shū)石渠，發(fā)奮得之。蓋大中祥符元年章圣皇帝有事于泰山也。龍族千節(jié)，豹尾萬(wàn)薰。天清地夷，，劉慧.泰山岱廟考〔M〕.濟(jì)南:齊魯書(shū)社，2003.《儀衛(wèi)及文物制度》，225.，〔元〕脫脫等.宋史[Mj.北京:中華書(shū)局
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K879.41;K875.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2646947