天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

呼和浩特蒙古風(fēng)情園職業(yè)裝設(shè)計研究

發(fā)布時間:2020-04-30 06:28
【摘要】: 內(nèi)蒙古自治區(qū)是中國西部的一個以蒙古族為主體的少數(shù)民族地區(qū),這里是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地,孕育了獨特的蒙古族傳統(tǒng)文化,并以其獨特而富有魅力的文化體系豐富了中華文明。本文以內(nèi)蒙古呼和浩特蒙古風(fēng)情園職業(yè)裝設(shè)計為依托,從現(xiàn)狀入手,借助職業(yè)服裝設(shè)計理論,分析了呼和浩特市現(xiàn)有的蒙古族風(fēng)情類職業(yè)裝設(shè)計中存在的一些問題,結(jié)合蒙古族傳統(tǒng)文化提出了蒙古族風(fēng)情類職業(yè)裝設(shè)計中應(yīng)注重的要素,并給出了相應(yīng)的解決方法。這對于如何在蒙古族風(fēng)情類職業(yè)裝設(shè)計中更好地傳播和弘揚蒙古族傳統(tǒng)文化與職業(yè)裝文化具有一定的現(xiàn)實意義。蒙古族風(fēng)情類職業(yè)裝設(shè)計在體現(xiàn)一般職業(yè)裝規(guī)范美與限制美的同時,融入民族文化個性美,因此它是一般的,也是個別的。此類職業(yè)裝設(shè)計在本文之前并沒有一個完整而系統(tǒng)的文字性理論供指導(dǎo)參閱類比。因此本文具有探索意義。希望通過此次設(shè)計研究,能對以后此類特色職業(yè)裝的設(shè)計起到一定的參考與借鑒。
【圖文】:

蒙古,蒙古族,圖案,服飾風(fēng)格


往往直接取材于民族傳統(tǒng)文化,,在蒙古人游在本系列設(shè)計中,從民族傳統(tǒng)圖案中進行某的組成部分,也是蒙古族服飾風(fēng)格特點和藝澤艷麗。鑲邊工藝手法一般可分為三種:滾般有單沿邊和寬窄組合沿邊。用料一般為庫用的最廣的圖案之一,幾乎囊括了蒙古族圖言,它來自生活又是永恒長存的,是和長生。落婦女袍服,是生生不息、吉祥柔韌的象征。

童服


門童服裝具有明顯的象征性和禮儀性。在設(shè)計中首先要尊重國際所形成的服裝標(biāo)識慣例特征,其基本式樣采用歐系合體型。在此基礎(chǔ)上根據(jù)蒙古族服點進行局部的調(diào)整設(shè)計為上衣、襯衣、長褲三件套形式。通過配飾如絲帶、、手套、肩章等的合理搭配,顯現(xiàn)華麗、莊重的風(fēng)格,民族風(fēng)格的局部裝飾可汗宮的文化特色,體現(xiàn)對客人的尊重,具體為:1)、領(lǐng)型領(lǐng)型是本款服裝的重要設(shè)計部分。立領(lǐng)顏色為白色與服裝主色調(diào)紅色相異料鑲拼體現(xiàn)裝飾性。2)、門襟本款門襟處于服裝的前身,暗門襟和蒙古族傳統(tǒng)扣袢組合,既有裝飾作用用作用,又可展現(xiàn)民族風(fēng)格。扣袢兒為金色云頭圖案,華貴、大氣。3)、袖型本款袖型為裝袖結(jié)構(gòu),既要滿足活動時的舒適自如,又要體現(xiàn)莊重大方,
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:J523.5

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 舒凈;全球化背景下的西南少數(shù)民族傳統(tǒng)民居色彩文化[J];四川建筑科學(xué)研究;2003年02期

2 楊存田;土地情結(jié)——中國文化的一個重要原點[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年05期

3 張艷杰;俄漢詞語文化比較[J];北方論叢;2002年03期

4 趙箭平;;大連祭海文化考察[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2010年12期

5 蕭放;中國民俗文化特征論[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年02期

6 熊妍;李大;;民俗與舞蹈的合體——試析萬載儺舞的表演形式[J];才智;2011年10期

7 鄧幫云;;釋“禁”——兼談樹木的生殖崇拜[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期

8 陶思炎;都市民俗探論[J];東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年04期

9 周康;;棕編玩具研究[J];大舞臺;2011年07期

10 易_";;論日本經(jīng)典動畫中的民俗元素[J];電影文學(xué);2009年07期

相關(guān)會議論文 前2條

1 安德明;;家鄉(xiāng)——中國現(xiàn)代民俗學(xué)的一個起點和支點[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)會議論文集[C];2003年

2 王杰文;;燈節(jié)與秧歌——關(guān)于秧歌起源的歷史地理學(xué)研究[A];民族遺產(chǎn)(第三輯)[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張曉舒;湖北紅安張家灣舞龍研究[D];華中師范大學(xué);2011年

2 吳玉鳳(Nareerat Watthanawelu);明清華南竹枝詞民俗文化詞語與熟語研究[D];山東大學(xué);2011年

3 張曉紅;宋代帖子詞研究[D];西北師范大學(xué);2010年

4 郭華瞻;民俗學(xué)視野下的祠廟建筑研究[D];天津大學(xué);2011年

5 安尼瓦爾.賽買提;維吾爾民間禁忌研究[D];新疆大學(xué);2001年

6 李小光;生死超越與人間關(guān)懷[D];四川大學(xué);2002年

7 阿不力米提·優(yōu)努斯;維吾爾象征詞及其文化含義[D];新疆大學(xué);2003年

8 艾娣雅·買買提;文化與自然:維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)倫理研究[D];新疆大學(xué);2003年

9 陳江;明代中后期的江南社會與社會生活[D];華東師范大學(xué);2003年

10 艾山江·阿不力孜;維吾爾族服飾文化研究[D];新疆大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉其榮;周稚廉戲劇作品研究[D];淮北師范大學(xué);2010年

2 魯寧;湖南民間美術(shù)元素在禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

3 梁英;民間美術(shù)造型完美性在輔導(dǎo)兒童繪畫中的應(yīng)用研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

4 崔師瑜;秀山泥人李泥塑藝術(shù)研究[D];河南大學(xué);2011年

5 應(yīng)叢叢;博古紋與陶瓷裝飾融合的民俗文化涵義[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2011年

6 熊浩;托妮·莫里森“歷史三部曲”中的民俗意象研究[D];暨南大學(xué);2011年

7 林艷;湖北民俗與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[D];華中師范大學(xué);2011年

8 梁蕾;民俗文化視域下農(nóng)村公益性文化事業(yè)建設(shè)研究[D];蘭州大學(xué);2011年

9 王涵;今敏影視動畫作品研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

10 楊丹;貴州彝族畢摩文化傳承問題研究[D];貴州民族學(xué)院;2010年



本文編號:2645487

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/jingjilunwen/lyjj/2645487.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶aa302***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com