傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代城市色彩設(shè)計中的傳承與發(fā)展
發(fā)布時間:2020-04-29 21:24
【摘要】: 作為城市文化的重要載體,傳統(tǒng)色彩的研究具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在全球化和快速城市化的影響下,當(dāng)前我國的城市色彩,一方面由于缺乏合理有效的規(guī)劃控制而處于混亂無序的不和諧狀態(tài);另外一方面由于地域特征、城市文脈的弱化和消失,呈現(xiàn)出“千城一色”的趨同傾向。傳統(tǒng)色彩作為城市面貌的一個組成部分,不僅代表著一個地區(qū)的特色,還反映出特色區(qū)域內(nèi)獨(dú)特的地域文化,是城市文脈作用于城市這一載體的時間沉淀,在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下對其研究顯得十分重要。 本文在明確了傳統(tǒng)色彩和城市色彩的概念、要素以及影響因素的基礎(chǔ)上,依托城市規(guī)劃理論、色彩地理學(xué)、色彩學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科,并結(jié)合我國當(dāng)前城市色彩設(shè)計中存在的問題,對傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代城市色彩設(shè)計的契合做了闡述,論述了在現(xiàn)代城市色彩設(shè)計中傳承和發(fā)展傳統(tǒng)色彩的可能性和必要性;并歸納總結(jié)出了傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代城市色彩設(shè)計中傳承和發(fā)展的原則和方法。 本文的研究不僅說明了傳統(tǒng)色彩在城市色彩設(shè)計中的重要作用,還提出了如何在城市色彩設(shè)計中傳承和發(fā)展傳統(tǒng)色彩的方法策略。本文的研究為塑造和諧有序、現(xiàn)代性和地域性兼?zhèn)涞、具有一定文化?nèi)涵的城市色彩景觀構(gòu)建了理論基礎(chǔ)。從研究的完善和成熟程度上講,本文還只是一個階段性的成果,仍有待于在城市色彩設(shè)計的實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、修正和發(fā)展。
【圖文】:
色彩體系:指用于描述色彩的顏色體系。國際照明委員會制定的CIE色度空間 (CIEColorSpace)影響最大,成為現(xiàn)代測色學(xué)的基礎(chǔ);在設(shè)計運(yùn)用方面首推孟塞爾(Munsell)顏色體系(圖1一1)及自然顏色體系(NCS)(圖l一2)。色彩、明度和彩度三屬性的縱深組合,便可架構(gòu)一立體,簡稱“色立體” (ColorSohd)或者色樹 (ColorTree)。各國的色彩體系都用色立體表示,色立體雖因發(fā)展時間前后不一而形成其體系的差異性,但大都以色相、明度、彩度為基本構(gòu)架,其間的區(qū)別不大,可以互相使用。本文使用的是孟塞爾(Munsell)顏色體系。護(hù)度白川,
本文編號:2645018
【圖文】:
色彩體系:指用于描述色彩的顏色體系。國際照明委員會制定的CIE色度空間 (CIEColorSpace)影響最大,成為現(xiàn)代測色學(xué)的基礎(chǔ);在設(shè)計運(yùn)用方面首推孟塞爾(Munsell)顏色體系(圖1一1)及自然顏色體系(NCS)(圖l一2)。色彩、明度和彩度三屬性的縱深組合,便可架構(gòu)一立體,簡稱“色立體” (ColorSohd)或者色樹 (ColorTree)。各國的色彩體系都用色立體表示,色立體雖因發(fā)展時間前后不一而形成其體系的差異性,但大都以色相、明度、彩度為基本構(gòu)架,其間的區(qū)別不大,可以互相使用。本文使用的是孟塞爾(Munsell)顏色體系。護(hù)度白川,
本文編號:2645018
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