【摘要】： 人類社會(huì)面臨的環(huán)境問題日趨嚴(yán)重,自2009年12月在丹麥哥本哈根召開世界氣候大會(huì)以來,越來越多的國(guó)家制定了減少碳排放量的目標(biāo),這證明了工業(yè)文明必須向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和,旅游業(yè)及文化旅游具有與生態(tài)文明較好的契合性,本文以武漢市為例,探討了在生態(tài)文明視角下的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)和綠色旅游消費(fèi)文化培育問題。 以武漢為中心的武漢城市圈是國(guó)家正式批準(zhǔn)的“兩型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū),同時(shí)武漢是國(guó)家歷史文化名城,中部地區(qū)的中心城市,以武漢為研究對(duì)象具有很強(qiáng)的代表性與現(xiàn)實(shí)意義。本文在對(duì)生態(tài)文明做理論評(píng)述的基礎(chǔ)上,探討了文化旅游的定義和基本屬性,比較了與文化旅游相關(guān)的概念體系,并對(duì)國(guó)內(nèi)外文化旅游研究現(xiàn)狀做出評(píng)述,指出國(guó)內(nèi)文化旅游目前以文化旅游資源的開發(fā)研究為主,同時(shí)以生態(tài)文明為視角的文化旅游研究還十分缺乏。然后分析了武漢市的自然地理、歷史沿革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與旅游發(fā)展概況,這是武漢市文化旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)和背景。再后,分析了武漢市的文化旅游資源點(diǎn),包括文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)、博物館、紅色旅游資源等,并對(duì)這些資源做了集群分析和游客感知分析。 生態(tài)文明內(nèi)涵體現(xiàn)出人與自然和諧、人與人和諧、人與社會(huì)和諧、身心和諧四個(gè)主旨。根據(jù)武漢的文化旅游資源,提出發(fā)展體現(xiàn)人與自然的和諧的“愛好自然——生態(tài)文化旅游產(chǎn)品系列”,體現(xiàn)人與人和諧的“忠義誠(chéng)信——三國(guó)文化旅游產(chǎn)品系列”和“高山流水——知音文化旅游產(chǎn)品系列”,體現(xiàn)人與社會(huì)和諧的“革命傳承——紅色文化旅游產(chǎn)品系列”和“科教興國(guó)——科教文化旅游產(chǎn)品系列”,體現(xiàn)身心和諧的“精神景仰——名人文化旅游產(chǎn)品系列”和“心靈洗禮——宗教文化旅游產(chǎn)品系列”等七大文化旅游產(chǎn)品系列,每個(gè)產(chǎn)品系列都詳細(xì)闡述了資源分析、主題內(nèi)涵和開發(fā)思路。 最后,本文研究了在生態(tài)文明指導(dǎo)下的旅游綠色文化培育問題,在涉及旅游六要素的餐飲、住宿、交通、景區(qū)、商品、娛樂等行業(yè)分別進(jìn)行了分析,以旅游低碳建設(shè)為核心,提出建設(shè)構(gòu)想,這也是本文研究的措施部分,以便全面建設(shè)和培育武漢市旅游生態(tài)文明。
【圖文】：

南與咸寧市、嘉魚縣、洪湖市相連，西與市、紅安縣、麻城市相接。平原為主，中部散列東西向殘丘，且市內(nèi)湖泊塘山、洪山、小洪山、珞珈山、喻家山一帶，連同伏虎山、鳳凰山等構(gòu)成了武漢地形上的龍脈。沿要機(jī)構(gòu)分布兩側(cè)，，構(gòu)成了一條美麗的文化、經(jīng)濟(jì)腰部是洪山，尾部則是躺在月湖中的梅子山。平岸以及湖泊周圍，是棉花和蔬菜產(chǎn)區(qū)。壟崗平原渡帶，盛產(chǎn)水稻和魚。丘陵分為三列，均被林木區(qū)北部；中列橫穿城區(qū)；南列分布在蔡甸區(qū)、江區(qū)和新洲區(qū)東北部，海拔在 200 米～500 米之間，海拔 873 米，是武漢最高點(diǎn)。十分豐富，長(zhǎng)江與其最大支流漢水在此相匯。同，現(xiàn)有大小湖泊 166 個(gè)，承雨面積在 5 平方公里是世界上最大的城中湖。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：F592.7

【引證文獻(xiàn)】

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1 謝蘇立;李彩云;;淺探桂林民俗文化旅游[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2011年33期

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1 李霞;生態(tài)文明視域下我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)研究[D];渤海大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2602778