【摘要】： 聚居在滇東南麻栗坡縣的彝族白倮人,其服飾及蠟染工藝具有鮮明的民族文化特色。作為白倮文化的重要組成部分,倮人服飾詮釋著他們對生命及宇宙萬物的理解,傳達(dá)著他們樸素的世界觀。作為白倮服飾靈魂的蠟染工藝,依舊保持著較為原始的風(fēng)韻,展現(xiàn)了世代倮人勤勞與智慧的結(jié)晶。白倮服飾及蠟染工藝為我們研究白倮民俗文化提供了鮮活的素材,是通往白倮人物質(zhì)生活與精神生活的大門,也是了解該民族歷史的無字史書。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,白倮服飾所存續(xù)的生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重的沖擊和破壞,傳統(tǒng)的年齡服飾結(jié)構(gòu)頻臨瓦解,古老的蠟染工藝也面臨著后繼無人的尷尬。本文以云南彝族白倮的田野調(diào)研為切入點(diǎn),通過對倮人服飾、服飾中的紋樣以及紋樣所包含的蠟染工藝作深入探究,解讀隱藏在白倮年齡服、儀式服中的民俗背景,分析服飾紋樣中所蘊(yùn)含的文化寓意并剖析白倮人世代相傳的古老蠟染工藝。
【圖文】：

但也正因?yàn)橘廊藘?nèi)向的性格和他們相對封閉的生存環(huán)境，確保了處族自治州的彝族白倮人在漫長的歲月中頑強(qiáng)的延續(xù)了族群，存續(xù)至今不被外族文山州麻栗坡縣董干鎮(zhèn)新寨鄉(xiāng)，座落在天平山系新寨山脈末端，南利河西岸高地里。洼地座西向東，三面環(huán)山，村寨座南向北，背靠后龍山，面臨營盤山，往新寨鄉(xiāng)的公路，其它均為人行小道。寨內(nèi)共有 153 戶，，642 人，由莫、陸、、王等九個(gè)姓氏構(gòu)成。據(jù)說最早城寨的白倮人因遭災(zāi)逃荒到了富寧縣木央鄉(xiāng)木初轉(zhuǎn)遷到老寨（今新寨鄉(xiāng)老馬街），后才在城寨定居下來。最初到達(dá)此處的為莫氏、陸氏，因此在城寨只有莫、田、陸三個(gè)家族的人才有資格當(dāng)寨老。住環(huán)境、生活習(xí)俗和宗教信仰森林中的白倮人在大樹的庇護(hù)下繁衍至今，自古便與樹木有著不解之緣。他們，

白倮女裙上的水紋和龍腳花圖案遭到破壞，而自己的靈魂也會隨之被洗走，因此白要喊衣魂
【學(xué)位授予單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J523.2;J523.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2602554