【摘要】：位于青海西寧樂都的藏傳佛教寺院瞿曇寺，處在漢藏交流的前沿。始建于明初，正是元明交替的特殊時期。由朱元璋親自題匾，宮廷機(jī)構(gòu)參與建設(shè)，表明支持興建瞿曇寺是明初中央政權(quán)對藏政策形成期的一個標(biāo)志性事件。瞿曇寺壁畫配合整體建筑的漢式皇家風(fēng)格，完整地展示了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的魅力。 本文針對青海樂都瞿曇寺壁畫的形成原因與分期，進(jìn)行歷史背景和藝術(shù)考古分析的深度解讀，認(rèn)為其代表性的回廊壁畫具有鮮明的明初院畫風(fēng)格，并與當(dāng)時剛興起的主流畫派浙派有著直接聯(lián)系。而瞿曇寺三大殿壁畫傳承藏地風(fēng)格的部分，與古格為代表的藏西地區(qū)也有聯(lián)系，可能揭示了藏東地區(qū)和藏西地區(qū)超越衛(wèi)藏的特殊關(guān)系。運(yùn)用文化傳播學(xué)的研究方法，將瞿曇寺回廊壁畫放在西藏繪畫史的大背景中進(jìn)行分析，可以看到其對西藏繪畫的巨大影響。瞿曇寺回廊壁畫是藏傳佛教繪畫風(fēng)格總體上向東轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，它所代表的中國傳統(tǒng)繪畫,改變了藏傳佛教繪畫的走向，影響了西藏本土畫派的形成，促進(jìn)了西藏繪畫的近代轉(zhuǎn)型，使得西藏繪畫在保存自身民族特色和印度尼泊爾風(fēng)格影響的基礎(chǔ)上，與內(nèi)地繪畫更趨接近，最終形成了新勉唐畫派的標(biāo)準(zhǔn)格局。 通過多方面分析，本文認(rèn)為：以往多數(shù)研究者只是對瞿曇寺壁畫的藝術(shù)圖像進(jìn)行了內(nèi)容辨識，而沒能深入的分析藝術(shù)風(fēng)格的變化和成因。筆者認(rèn)為，瞿曇寺回廊壁畫自身地域文化特征的隱現(xiàn)以及與中原文化緊密的關(guān)聯(lián)性是值得探討的，，它還與鄰近的甘肅永登妙音寺、感恩寺壁畫藝術(shù)風(fēng)格休戚相關(guān)。同時該寺清代補(bǔ)繪部分壁畫在人物造型和裝飾方面受到了本地區(qū)熱貢藝術(shù)的影響。
【學(xué)位授予單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：K879.4;J218.6

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王曉珍;從河湟地區(qū)傳統(tǒng)建筑彩畫看藏漢文化交融[D];西安美術(shù)學(xué)院;2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 蘭周才讓;從五佛淵源簡析青海昂拉寺金殿五佛壁畫藝術(shù)風(fēng)格[D];西藏大學(xué);2016年

2 王青;明代瞿曇寺壁畫漢藏圖像研究[D];華中師范大學(xué);2015年

3 胡超;中國古版畫藝術(shù)在現(xiàn)代藏書票創(chuàng)作中的運(yùn)用研究[D];湖南科技大學(xué);2014年

4 李y

本文編號：2554471