【摘要】：民俗學(xué)者習(xí)慣于把"民間"定位于下層民眾,從而把民俗與國(guó)家政治完全割離開(kāi)來(lái)。事實(shí)上國(guó)家和民間之間的關(guān)系并非絕對(duì)對(duì)立,而是緊密相連,民俗學(xué)者在其中恰好可以起到溝通二者的作用。中國(guó)民俗學(xué)在一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,并未像德國(guó)等歐洲國(guó)家那樣建立起一種可稱(chēng)之為浪漫主義的傳統(tǒng)。目前應(yīng)國(guó)家主導(dǎo)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)之需,正有必要重拾和發(fā)展這一傳統(tǒng),讓民俗研究能更好地為中華民族的偉大復(fù)興與現(xiàn)代國(guó)家的文化建設(shè)服務(wù)。
【作者單位】： 中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心;
【分類(lèi)號(hào)】：K890

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1 沈Y，

本文編號(hào)：2540874