【摘要】：風箏發(fā)源于中國，并已有上千年的歷史，是我國民間文化寶庫中的一朵奇葩。提到風箏不得不提及濰坊風箏。濰坊自古以來就有放風箏的習俗，它是風行于鄉(xiāng)間、城鎮(zhèn)的一種群眾性、自發(fā)性的娛樂活動。自上個世紀80年代以來，濰坊風箏可謂名聲大噪，一年一度的濰坊國際風箏會，更是讓濰坊的風箏“飛”進了世人的視野，“飛”遍了中國大地的上空，也“飛”向了世界五大洲，給世人留下了美好的記憶。如今，“濰坊風箏”已經(jīng)成為一個特定的文化符號。 通過對濰坊風箏的研究，發(fā)現(xiàn)其具有三種屬性：即工藝品，商品，體育用品。它作為工藝品，主要表現(xiàn)在其制作過程中包含了許多的工藝技巧與年畫藝術(shù)聯(lián)系緊密，而且在制作完成后它還可以像字畫一樣作為藝術(shù)品而獨立存在；作為商品，主要表現(xiàn)在放風箏活動帶有一定的娛樂性，是一種游戲活動，因此，風箏本身也就成為一個玩具，當風箏融入人們的社會經(jīng)濟生活以后，這個玩具也就成為了一種商品；作為體育用品，主要表現(xiàn)在自放風箏活動被列為國家一項正式的體育比賽項目之后，放風箏活動就已經(jīng)成為一項專門的體育運動即風箏運動，而作為這項體育運動載體的風箏，自然而然也就成為了一件體育用品。鑒于此，本論文正是從風箏的第三個屬性出發(fā)，將放風箏活動作為一項專門的體育運動即風箏運動來系統(tǒng)研究的。 民間傳統(tǒng)體育活動作為我國重要的民間傳統(tǒng)體育文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的形式之一，理應得到有效的保護、傳承與發(fā)展。2011年11月22日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志，在中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會第九次全國代表大會、中國作家協(xié)會第八次全國代表大會上發(fā)表重要講話，強調(diào)建設(shè)文化強國。另外，作為體育行業(yè)宣傳和研究、繼承和保護體育文化的最高組織管理機構(gòu)——體育總局體育文化發(fā)展中心，分別于2009年11月，在陜西師范大學舉行了2009年體育文化論壇“我國體育文化發(fā)展的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀及未來”學術(shù)會議；于2010年，在云南昆明舉辦了全國民族傳統(tǒng)體育學術(shù)大會；于2011年，在河南焦作舉辦的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學術(shù)大會。這些活動對于促進我國民族（民間）傳統(tǒng)體育文化的弘揚與發(fā)展，以及對民間傳統(tǒng)體育活動的傳承與發(fā)展，都起到了至關(guān)重要的推動作用。至此，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工程正在全國全面啟動。 綜上所述，風箏運動屬于民族（民間）傳統(tǒng)體育的范疇，而濰坊風箏又屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要保護的對象，故本論文將兩者合二為一，，從民間傳統(tǒng)體育研究的角度，以濰坊風箏為主要的研究對象，采用文獻資料法、田野調(diào)查法和訪談法，對濰坊風箏運動的起源、傳承和發(fā)展現(xiàn)狀進行探究、歸納與總結(jié)。在實現(xiàn)對濰坊風箏這項寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的基礎(chǔ)上，思考風箏運動未來的發(fā)展，并提出相關(guān)的對策與建議。旨在為促進風箏運動的不斷發(fā)展提供一些理論的依據(jù)，為當前我國民間傳統(tǒng)體育活動的保護、傳承與發(fā)展做出一份努力。
【圖文】：

濰坊風箏運動傳承和發(fā)展的內(nèi)在機制�，F(xiàn)實土壤每一事物都不是單獨產(chǎn)生和存在的，其間必定存在著常言道“一方水土養(yǎng)育一方人”、“桔生淮南則為桔，存在都有其根源性，都離不開其生存發(fā)展的大環(huán)境。會的轉(zhuǎn)型，許多民間傳統(tǒng)的體育活動在不同程度上都下，濰坊的風箏運動卻恰恰相反，得到了一定的弘揚風箏生存發(fā)展的大環(huán)境----濰坊，有著千絲萬縷關(guān)系。運動留存的沃土，從以下幾個方面展開詳細的探究分。部，地勢南高北低，南依泰沂山脈，北瀕渤海萊州灣，、彌河等十多條貫穿境內(nèi)的河流，為人類在這片土地越

產(chǎn)階級革命家陳少敏、著名的文學家、藝術(shù)家臧克，他們都對濰坊的政治、經(jīng)濟、文化、科學的發(fā)展其著作《齊民要術(shù)》不僅是我國現(xiàn)存最早的百科全部不朽的名著，是我國古代農(nóng)技花苑里的一朵奇葩。上河圖》，描繪的是清明時節(jié)在汴梁近郊社會各階，是一幅歷史上具有極高收藏價值的優(yōu)秀民俗畫。是在眾多的文人志士中最值得稱道的。鄭板橋在濰廉從政，造福百姓。因其擅長詩、書、畫，并稱“三書、畫的杰作。這對老濰縣濃厚的文化氛圍和書畫縣的書畫之風自鄭板橋之后愈興愈盛，這么多年來之外，濰坊歷經(jīng)上百年的拓片、石刻藝術(shù)也是以鄭素材而發(fā)展起來的。眾多文人志士的卓越成就，對濰坊濃厚文化氛圍和的貢獻，也為濰坊風箏的留存提供了歷史理論依據(jù)�；�
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J528.6

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