【摘要】：故宮作為曾經(jīng)的皇宮承載的歷史的或曰傳統(tǒng)的文化體系與作為博物館承載的現(xiàn)代文化體系,是兩種性質(zhì)完全不同的甚至某種程序上是相互對(duì)立的文化體系。故宮學(xué)研究者的職責(zé),不僅要研究?jī)煞N不同的文化體系,更要研究這兩種文化體系之間的切割與轉(zhuǎn)換關(guān)系。在由這樣的故宮學(xué)研究?jī)?nèi)涵的三個(gè)向度構(gòu)成的故宮學(xué)的三維文化學(xué)術(shù)空間中,研究主體的價(jià)值觀——價(jià)值評(píng)判與導(dǎo)向是這一特殊學(xué)術(shù)建構(gòu)的靈魂。
[Abstract]:As the historical or traditional cultural system carried by the former imperial palace and the modern cultural system carried by the museum, the Imperial Palace is completely different in nature or even opposed to each other in procedure. The duty of the Imperial Palace researchers is not only to study two different cultural systems, but also to study the relationship between the cutting and transformation between the two cultural systems. In the three-dimensional cultural academic space of the study of the Forbidden City, which is composed of three dimensions of the connotation of the study of the Forbidden City, the value evaluation and orientation of the research subject is the soul of this special academic construction.
【作者單位】： 故宮博物院;
【分類號(hào)】：K878.3

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李文儒;;紫禁城的圖像學(xué)意義——紀(jì)念紫禁城590年[J];故宮博物院院刊;2010年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郭yP孟;;敦煌石窟“盧舍那佛并八大菩薩曼荼羅”初探[J];敦煌學(xué)輯刊;2007年01期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 王曉朝 浙江大學(xué)基督教與跨文化研究中心;拓展地中海文化圈研究[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

，

本文編號(hào)：2486533