【摘要】：本文采用內(nèi)容分析法,以丹巴甲居藏寨游客留言為樣本,嘗試對(duì)民族村寨游客的偏好進(jìn)行探索,發(fā)現(xiàn)游客對(duì)人文資源偏好明顯高于自然資源,而社區(qū)居民的思想態(tài)度和言行舉止是其人文資源的核心根基;民族村寨游客偏好特征與伯斯廷和麥康納的刻畫并不相符,他們大多是成熟型的旅游者,對(duì)村寨文化真實(shí)性偏好強(qiáng),對(duì)文化"偽事件"容易產(chǎn)生厭惡感;本研究支持王寧先生的"文化真實(shí)性是由客觀真實(shí)、建構(gòu)真實(shí)和存在真實(shí)共同構(gòu)建"理論,認(rèn)為觸及游客"內(nèi)心的真實(shí)性",提供"暢爽"體驗(yàn),是民族村寨旅游產(chǎn)品核心靈魂所在。
[Abstract]:Based on the content analysis method, this paper attempts to explore the preference of tourists in ethnic villages by taking the messages of tourists living in Danba Jia Tibetan Village as a sample. It is found that tourists' preference for human resources is significantly higher than that of natural resources. The thought, attitude and behavior of the community residents are the core foundation of their humanistic resources; The preference characteristics of ethnic village tourists are not consistent with the description of Berstin and McConaughey. Most of them are mature tourists, who have a strong preference for the authenticity of village culture and tend to have a sense of dislike for cultural "pseudo-events". This research supports Wang Ning's theory of "cultural authenticity is constructed by objective reality, constructing reality and existential reality", and holds that it touches the "inner authenticity" of tourists and provides a "smooth" experience. It is the core soul of ethnic village tourism products.
【作者單位】： 四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院;中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“民族村寨社區(qū)參與旅游制度與傳統(tǒng)文化保護(hù):一項(xiàng)比較研究”(編號(hào):10YJC850026)的階段性成果
【分類號(hào)】：F592.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2466549