【摘要】：20世紀(jì)20年代,以海明威、斯坦因、菲茨杰拉德等為代表的美國現(xiàn)代主義作家紛紛到歐洲旅居或僑居,這通常被傳統(tǒng)文學(xué)史定義為出于審美追求的"自我流放"。這種文學(xué)批評不僅將本是產(chǎn)生于具體歷史情景的文化現(xiàn)象高度審美化和去歷史化,而且還試圖通過將現(xiàn)代主義"流放"與當(dāng)時興起的大眾旅游相對立,突出高雅與通俗、文藝與商業(yè)的區(qū)分。本文將美國現(xiàn)代主義作家的"流放"置于美國現(xiàn)代化進程中旅游業(yè)興起的背景下,揭示美國現(xiàn)代主義作家及其作品與大眾旅游等經(jīng)濟和商業(yè)活動的密切關(guān)聯(lián),解構(gòu)現(xiàn)代主義"流放"神話,還原美國現(xiàn)代主義與大眾文化之間關(guān)系的復(fù)雜性。
[Abstract]:In the 1920s, American modernist writers, such as Hemingway, Stein and Fitzgerald, went to Europe to live or reside in Europe, which was usually defined as "self-exile" by traditional literary history. This kind of literary criticism not only highly aesthetizes and dehistorizes the cultural phenomena which originally originated from specific historical scenes, but also tries to highlight elegance and popular by putting modernism "exile" in opposition to the popular tourism that emerged at that time. The distinction between art and commerce. This paper puts the exile of American modernist writers against the background of the rise of tourism in the process of American modernization, and reveals the close relationship between American modernist writers and their works and economic and commercial activities such as mass tourism. Deconstructing modernist "exile" myth and reducing the complexity of the relationship between American modernism and popular culture.
【作者單位】： 南開大學(xué)外國語學(xué)院英語系;
【基金】：國家社科基金后期資助項目“現(xiàn)代化進程與美國文學(xué)中的地理與空間”(13FWW014)的階段性成果
【分類號】：F597.12

【共引文獻(xiàn)】

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7 特約評論員 王興斌;如何看待“大眾旅游時代”[N];中國旅游報;2010年

8 特約評論員 王興斌;把大眾旅游作為工作的重心[N];中國旅游報;2010年

9 竇群;應(yīng)更多關(guān)注大眾旅游需求[N];中國旅游報;2011年

10 本報記者 石述思;大眾旅游休閑時代如何啟幕？(上)[N];工人日報;2012年

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本文編號：2272330